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天經(jīng)地義

tiān jīng dì yì 天經(jīng)地義

成語(yǔ)名稱(chēng): 天經(jīng)地義

成語(yǔ)拼音: tiān jīng dì yì

成語(yǔ)簡(jiǎn)拼: tjdy

成語(yǔ)意思: 經(jīng)：規(guī)范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。

成語(yǔ)出處: 《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”

成語(yǔ)例子: 學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是每個(gè)學(xué)生天經(jīng)地義的事。

近義詞: 理所當(dāng)然千真萬(wàn)確

反義詞: 天理難容豈有此理

成語(yǔ)繁體: 天經(jīng)地義

感情色彩: 褒義詞

常用程度: 常用

語(yǔ)法用法: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式

成語(yǔ)年代: 古代

成語(yǔ)正音: 經(jīng)，不能讀作“jìnɡ”。

成語(yǔ)辨形: 義，不能寫(xiě)作“意”。

成語(yǔ)辨析: 天經(jīng)地義和“理所當(dāng)然”都表示按道理應(yīng)該如此的意思。天經(jīng)地義偏重在合乎道理；語(yǔ)氣莊重；“理所當(dāng)然”偏重在應(yīng)當(dāng)如此；適用范圍要比天經(jīng)地義寬得多。

英文翻譯: an unquestionable moral truth

歇后語(yǔ)

成語(yǔ)謎面

成語(yǔ)故事: 出處《左傳昭公二十五年)夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。會(huì)上．晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對(duì)游吉的回答很滿(mǎn)意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。

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