孟子曰：“伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’太公辟紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’天下有善養(yǎng)老，則仁人以為己歸矣。五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時(shí)，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無饑矣。所謂西伯善養(yǎng)老者，制其田里，教之樹畜，導(dǎo)其妻子，使養(yǎng)其老。五十非帛不暖，七十非肉不飽。不暖不飽，謂之凍餒。文王之民，無凍餒之老者，此之謂也。”

關(guān)鍵詞：孟子,盡心章句上

　　孟子說：“伯夷逃避紂王，住在北海邊上，聽到周文王興起的訊息，說：‘為何不去歸附他呢？我聽說西伯善于贍養(yǎng)老人。’姜太公逃避紂王，住在東海邊上，聽到周文王興起的訊息，說：‘為何不去歸附他呢？我聽說西伯善于贍養(yǎng)老人。’天下有善于贍養(yǎng)老人的人，那么愿意與人相互親愛的人就把他作為自己的歸宿。有五畝地的人家，在墻下種植桑樹，婦女養(yǎng)蠶，那么老人就可以穿上絲帛了。養(yǎng)五只母雞，二只母豬，不耽誤喂養(yǎng)時(shí)機(jī)，老人就可以吃上肉了。有百畝田地的人家，男子耕種，八口之家就足以吃飽飯了。所謂周文王善于贍養(yǎng)老人，就是他制定了田畝制度，教導(dǎo)人們種植桑樹和畜養(yǎng)家禽，教誨百姓的妻子兒女使他們贍養(yǎng)老人。五十歲的老人不穿絲帛就不暖和，七十歲的老人不吃肉就不飽。吃不飽，穿不暖，叫做忍饑受凍。文王的百姓沒有忍饑受凍的老人，說的就是這個(gè)意思。”

西伯：即周文王。