【原文】

　　馮子曰：成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息。然而一息固百年之始也。夫事變之會(huì)，如火如風(fēng)。愚者犯焉，稍覺(jué)，則去而違之，賀不害斯已也。今有道于此，能返風(fēng)而滅火，則雖拔木燎原，適足以試其伎而不驚。嘗試譬之足力，一里之程，必有先至，所爭(zhēng)逾刻耳。累之而十里百里，則其為刻彌多矣；又況乎智之遲疾，相去不啻千萬(wàn)里者乎!軍志有之：“兵聞拙速，未聞巧之久?！狈蛩俣鵁o(wú)巧者，必久而愈拙者也。今有徑尺之樽，置諸通衢，先至者得醉，繼至者得嘗，最后至則干唇而返矣。葉葉而摘之，窮日不能髡一樹(shù)；秋風(fēng)下霜，一夕零落：此言造化之捷也。人若是其捷也，其靈萬(wàn)變，而不窮于應(yīng)卒，此唯敏悟者庶幾焉。嗚呼!事變之不能停而俟我也審矣，天下亦烏有智而不捷，不捷而智者哉!

關(guān)鍵詞：智囊(選錄),捷智部

　　馮夢(mèng)龍說(shuō)：“成大事的人爭(zhēng)的是百年，而不是片刻。然而一時(shí)的成敗，卻恰好是千秋成敗的開(kāi)始。尤其是在事物激變的時(shí)候，就會(huì)像大火漫天一樣瞬間造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失，愚昧的人往往過(guò)不了當(dāng)前的考驗(yàn)，如果這樣，哪里還有千秋大事的成敗可言呢？而真正的智者，能立刻遠(yuǎn)離災(zāi)患，并將那漫天大火消弭。因此，這樣的激變，剛好提供給了智者顯示自己才智的機(jī)會(huì)。以一里的短距離跑步為例，先到后到雖然相差的時(shí)間往往很短；但是十里百里的長(zhǎng)路累積下來(lái)，所差的時(shí)間就會(huì)很大。更何況智慧的人和愚蠢的人的遲速差別，本來(lái)就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人跑步速度的差異?！北ㄖ姓f(shuō)：“用兵只有笨拙的迅捷，而沒(méi)有什么巧妙的遲緩?！毖附荻磺擅畹模瑫r(shí)間長(zhǎng)了肯定更笨拙。就像把一壺美酒擺在大街之上，先到的人能暢飲大醉，其次到的人也還能喝到幾杯，至于最后到的人就只能是口干舌燥地?cái)∨d而返了。用人力來(lái)摘樹(shù)葉，一天一棵樹(shù)也摘不完，而秋風(fēng)一起霜雪一降，一夜之間樹(shù)葉就會(huì)全部隕落了，天地造化的速捷便是這樣的。人們?nèi)绻軌蛘莆仗斓卦旎囊饩?，則當(dāng)然能在事物激變的當(dāng)下靈活應(yīng)變，而不會(huì)在倉(cāng)促之間束手無(wú)策，這便只有真正敏悟智慧的人才可能做到吧!唉，激變的事物是不會(huì)停滯下來(lái)等人想辦法去應(yīng)對(duì)它的，這是再明白不過(guò)的道理。因此，天底下哪有智慧而不敏捷，敏捷而無(wú)智慧這回事呢？

①一息：一呼一吸的短暫時(shí)間。
②刻：古時(shí)一晝夜為一百刻，一刻相當(dāng)于今天的十四分二十四秒。
③樽：酒壇。