有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

關鍵詞：三十六計,攻戰計,借尸還魂

　　古人按語說.換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權 于人，而代其攻寧者，皆此用也。

　　歷史上常有這種情況，在改朝換代的時候，都喜歡推出亡國之君的后代，打著 他們的旗號，來號召天下。用這種“借尸還魂”的方法，達到奪取天下的目的。在 軍事上，指揮官一定要善于分析戰爭中各種力量的變化，要善于利用一切可以利用 的力量。有時，我方即使受挫，處于被動局面，如果我方善于利用敵方矛盾，利用 一切可以利用的力量，也能夠轉被動為主動，改變戰爭形勢，達到取勝的目的。

　　借尸還魂：原意是說已經死亡的東西，又借助某種形式得以復活，用在軍事上， 是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。戰爭中往往有這類情 況，對雙方都有用的勢力，往往難以駕馭，很難加以利用。而沒有什么作為的勢力， 往往要尋求靠山。這個時候，利用和控制這部分勢力，往往可以達到敢勝的目的。

　　秦朝實行暴政，天下百姓“欲為亂者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但 是如果沒有強有力的領導者和組織者，也就難成大事。秦二世元年，陳勝、吳廣被 征發到漁陽戍邊。當這些戌卒走到大澤鄉時，連降大雨，道路被水淹沒，眼看無法 按時到達漁陽了。秦朝法律規定，凡是不能按時到達指定地點的戌卒，一律處斬。 陳勝、吳廣知道，即使到達漁陽，也會誤期被殺，不如一拼，尋求一條活路。他們 知道同去的戍卒也都有這種思想，正是舉兵起義的大好時機。陳勝又想到，自己地 位低下，恐怕沒有號召力。當時有兩位名人深受人民尊敬，一個是秦始皇的大兒子 扶蘇，溫良賢明，已被陰險狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情，另一個是楚 將項燕，功勛卓著，愛護將士，威望極高，在秦滅六國之后不知去向。于是陳勝， 公開打出他們的旗號，以期能夠得到大家擁護。他們還利用當時人們的迷信心理， 巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做飯時，在魚腹中發現一塊絲帛，上寫“陳勝 王”(這個王字是稱王的意思)，士兵大驚，暗中傳開。吳廣又趁夜深人靜之時， 在曠野荒廟中學狐貍叫，士兵們還隱隱約約地聽到空中有“大楚興，陳勝王”的口 號。他們以為陳勝不是一般的人，肯定是“天意”讓他來領導大家的。陳勝、吳廣 見時機已到，率領戍卒殺死朝廷派來的將尉。陳勝登高一呼.揭竿而起。他說：我 們反正活不成了，不如和他們拼個你死我活，就是死，也要死出個樣兒來。于是， 陳勝自號為將軍，吳廣為都尉，攻占大澤鄉，天下云集響應，節節勝利，所向披靡。 后來，部下擁立陳勝為王，國號“張楚”。

　　赤壁大戰之后，劉備勢力增強，但還不雄厚。他和孫權都把眼睛盯住四川，那 里地理位置好，資源豐富，是個可以大展宏圖的好地方。但是，曹操統一中原的決 心已定，虎視眈眈，牽制住了孫權的力量。劉備、孫權一時都對四川無法下手。公 元215年， 曹操進攻漢中，張魯降曹。益州劉璋集團形勢危急。這時，劉璋集團內 部爭權奪利，分崩離析。劉璋深怕曹操進攻四川，心想，不如請劉備來，共同抵御 曹操。劉備得訊，喜不自勝，正中下懷，這不正是他進軍四川的大好時機嗎，他派 關羽留守荊州，親自率步卒萬人進入益州。劉璋推舉劉備為大司馬領司隸校尉，自 己為鎮西大將軍兼益州牧。

　　劉備、劉璋的這段“蜜月”肯定長不了。一日，劉備接到荊州來信，說曹操興 兵侵犯孫權。劉備請劉璋派三萬精兵、十萬斛軍糧前去助戰。劉璋怕削弱了自己的 力量，只同意派三千老兵出川。劉備乘機大罵劉璋：我為你抵御曹操，你卻吝惜錢 財，我怎能和你這種人合作共事!于是向劉璋宣戰，乘勝直搗成都，完成了占領四 川的計劃。劉備就是借劉璋這個“尸”，擴充了實力，占據了四川，為以后建國打 下了基礎。

　　①有用者，不可借;意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。

　　②不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。

　　③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易·經蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊(下坎上艮)。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

　　古人按語：換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權于人，而代其攻寧者，皆此用也。