逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

關(guān)鍵詞：三十六計(jì),攻戰(zhàn)計(jì),欲擒故縱

　　古人按語說：所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。“窮寇勿追”，亦即 此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而躡之，故展轉(zhuǎn) 推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。 故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。

　　打仗，只有消滅敵人，奪取地盤，才是目的。如果逼得“窮寇”狗急跳墻，垂 死掙扎，己方損兵失地，是不可取的。放他一馬，不等于放虎歸山，目的在于讓敵 人斗志逐漸懈怠，體力、物力逐漸消耗，最后己方尋找機(jī)會(huì)，全殲敵軍，達(dá)到消滅 敵人的目的。諸葛亮七擒七縱，決非感情用事，他的最終目的是在政治上利用孟獲 的影響， 穩(wěn)住南方， 在地盤上，次次乘機(jī)擴(kuò)大疆土。在軍事謀略上，有“變”、 “常”二字。釋放敵人主帥，不屬常例。通常情況下，抓住了敵人不可輕易放掉， 以免后患。而諸葛亮審時(shí)度勢，采用攻心之計(jì)，七擒七縱，主動(dòng)權(quán)操在自己的手上， 最后終于達(dá)到目的。這說明諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，隨機(jī)應(yīng)便，巧用兵法，是個(gè)難得的軍 事奇才。

　　欲擒故縱中的“擒”和“縱”，是一對矛盾。軍事上，“擒”，是目的，“縱”， 是方法。古人有“窮寇莫追”的說法。實(shí)際上，不是不追，而是看怎樣去追。把敵 人逼急了，它只得集中全力，拼命反撲。不如暫時(shí)放松一步，使敵人喪失警惕，斗 志松懈，然后再伺機(jī)而動(dòng)，殲滅敵人。

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后， 定下北伐大計(jì)。當(dāng)時(shí)西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的 后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水(今金沙江)附近，誘敵出 戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。

　　按說，擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時(shí)也不會(huì)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力了，乘勝 追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如 果讓他心悅誠服，主動(dòng)請降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個(gè)部落仍 不會(huì)停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。 孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據(jù)守滬水 南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過河，并襲擊了 孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不 備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計(jì)策， 都被諸葛亮識破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵， 第七次生擒孟獲。終于感動(dòng)了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。 從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

　　兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞?dòng)嵑螅蛩阆麥缤蹩?的部隊(duì)。王浚勢力強(qiáng)大，石勒恐一時(shí)難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計(jì)，麻 痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻(xiàn)王浚。并寫信向王浚表示擁戴他 為天子。信中說，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子 春又在一旁添油加醋，說得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時(shí)，王浚有個(gè)部 下名叫游統(tǒng)的，伺機(jī)謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首 級送給王浚。這一著，使王浚對石勒絕對放心了。

　　公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒有糧食，王浚不顧百姓生死， 苛捐雜稅， 有增無減，民怨沸騰，軍心浮動(dòng)。石勒親自率領(lǐng)部隊(duì)攻打幽州。這年4 月，石勒的部隊(duì)到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來擁戴他稱帝，假本沒有 準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時(shí)，才如夢初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱” 之計(jì)，身首異處，美夢成了泡影。

　　①逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拼死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢。

　　②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不 沾血。

　　③需，有孚，光：語出《易經(jīng).需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險(xiǎn)存在著(因?yàn)?ldquo;坎”有險(xiǎn)義)，必得去突破它，但突破危險(xiǎn)又要善于等待。“需”，等待。《易經(jīng)，需》卦卦辭：“需，有享，光享”。孚，誠心。光，通廣。句意為：要善于等待，要有誠心(包含耐性)，就會(huì)有大吉大利。

　　按語

　　所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。“窮寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。