bù shè liáo wán	jī qín ruǎn xiào
布射遼丸	嵇琴阮嘯

tián bǐ lún zhǐ	jūn qiǎo rén diào
恬筆倫紙	鈞巧任釣

關(guān)鍵詞：千字文

　　這里用四句話，介紹了古代的八個人，他們的技藝或解人糾紛，或方便百姓、造福社會，成為人們學(xué)習(xí)和效法的榜樣。

　　第一位是呂布，“布射”是呂布轅門射戟的故事。三國時期的劉備與袁術(shù)不和，袁術(shù)就派了大將紀(jì)靈領(lǐng)兵三萬來伐劉備，劉備不敵，只好求助于呂布。本來陶公祖三讓徐州給劉備，但呂布硬是占了徐州，欠了劉備的人情。這一次劉備來求，他不能不管，于是就將紀(jì)靈請到營中，對他說：劉備是我兄弟，他的事我不能不管。但是我一向反對人無端廝殺，所以這一次希望能為你們調(diào)解。話畢派人將自己的兵器大戟遠遠地插在轅門，回頭對眾人說：“我如射中戟上的月牙支，你們雙方就和解，否則就是與我呂布過不去。如果射不中，你們的事我就不管了”。話畢發(fā)箭，正中戟支，頓時喝采聲雷動，紀(jì)靈雖然不情愿，也只好乖乖地領(lǐng)兵走了。

　　第二位是宜僚，“僚丸”是宜僚拋丸的故事。熊宜僚是楚國人，會一手拋球的絕活兒，類似馬戲團小丑扔瓶子、拋火把一類的雜耍。但熊宜僚的手藝可就高得太多了，八個球在空中，一個球在手里，一次就拋九個，還是單手。《丸經(jīng)"序》里面記載：“昔者，楚莊王僵兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工于丸，士眾稱之。”楚莊王的軍隊包圍了宋國的都城，但久攻不下。一次雙方擺開陣勢，又準(zhǔn)備拼殺。千鈞一發(fā)之時，熊宜僚來了。老熊露了一手，在兩軍陣前拋丸，宋軍停戰(zhàn)觀看，都看傻了。突然楚軍掩殺過來，宋軍不戰(zhàn)而敗。

　　第三位是嵇康，“嵇琴”是嵇康撫琴的故事。嵇康是西晉時的名士，善彈琴賦詩。西晉時有著名的“竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎)嵇康是其中之一。嵇康精通音樂，著過《琴賦》，善彈奏《廣陵散》，相傳是一位異士傳授給他的。竹林七仙看不慣司馬氏的所做所為，常常借酒醉譏諷司馬昭，終于把司馬昭惹惱了，要殺嵇康。嵇康面不更色，只要求再彈奏一次《廣陵散》，三千太學(xué)生上書要求學(xué)習(xí)這首名曲，遭到朝廷拒絕。嵇康輕撫瑤琴，最后彈了一遍《廣陵散》，嘆息說：“袁孝尼曾經(jīng)向我請求學(xué)奏此曲，可我沒有傳授給他。我死之后，此曲絕矣”!后來有人盜了東漢蔡邕的墓，據(jù)說從中發(fā)現(xiàn)了《廣陵散》的曲譜，但一經(jīng)演奏起來渾然不似絕響之曲，屬偽譜無疑。

　　第四位是阮籍，“阮嘯”是阮籍長嘯的故事。阮籍也是竹林七賢之一，常與劉伶等人借酒抒情，發(fā)泄對司馬昭的不滿。相傳阮籍曾在蘇門山向一道士學(xué)得“嘯法”，阮籍聽說蘇門山有一得道之士，就去訪他。道人正在打坐，無論阮籍怎樣軟磨硬泡，道人也不理他，阮籍無奈只好打道回府了。剛走到半山腰，忽聽山上傳來長嘯之聲，阮籍抬頭一看，正是道人引吭高嘯，聲震山谷。阮籍陡然間聽懂了道人的嘯聲，他也悟道了，于是以長嘯相和，這就是阮嘯的故事。

　　嘯是古代道家一種吐納練氣的內(nèi)功法門，要運丹田之氣，長嘯一聲，使內(nèi)氣闖三關(guān)、過九竅、直沖頂門。禪宗的洞山禪師就會此嘯法，郎州刺史李翱是洞山的弟子，他有兩首描寫洞山禪師的詩，寫得很美、很有意境。

　　其一：

　　煉得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說，云在青天水在瓶。

　　其二：

　　選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲。

　　洞山禪師看似松形鶴立、仙風(fēng)道骨，哪知他一嘯聲傳三十里，其內(nèi)功之深可見一斑。

　　第五位是蒙恬，“恬筆”是蒙恬造筆的故事。晉朝崔豹的《古今注》說，蒙恬開始用兔毫竹管造毛筆。蒙恬是秦始皇的大將軍，曾領(lǐng)兵駐邊，督造修筑萬里長城，但是毛筆在他之前就有了，說他發(fā)明毛筆似乎欠妥。蒙恬常年在塞北抗擊兇奴，打獵捕狼是常有的事，他發(fā)現(xiàn)狼毫既柔軟又挺直，更適宜用來造筆，于是發(fā)明了狼毫毛筆。

　　第六位是蔡倫，“倫紙”是蔡倫造紙的故事。蔡倫是東漢和帝的常侍，開始時作宮中的雜役，以后負責(zé)監(jiān)制宮廷用具。當(dāng)時的書信或?qū)懺谥窈喩稀⒒驅(qū)懺阱\帛上，前者很不方便，后者又太昂貴了，根本用不起。其時民間已有用麻纖維造的紙，但還是成本高、原料受限制，不能普及使用。蔡倫經(jīng)過深入觀察、研究，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)為原料來造紙，公元105年蔡倫造出第一批紙，人稱“蔡侯紙”，事例記載于《后漢書》。

　　第七位是馬鈞，“鈞巧”是名巧馬均的故事。馬鈞是三國時期的發(fā)明家，他性巧又善于動腦筋，曾改進織綾機，使絲織效率提高了五倍。他發(fā)明了龍骨水車，可以連續(xù)提水灌溉，直到今天仍然在使用。他還通過想象力復(fù)原了黃帝時代的指南車，并利用水力推動齒輪制造了多種玩具，他制作的木頭人能跳舞，奇妙無比，被譽為天下名巧。

　　第八位是任公子，“任釣”是任公子釣魚的故事。《莊子"外物》載：“任公子為大鉤巨緇，五十牛以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下騖，揚而奮鰭，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者”。任公子釣魚是大手筆，魚線是粗黑繩，魚餌是五十頭牛。他蹲在會稽山上，投竿東海，整整一年也沒釣到魚。有一天，突然大魚吞餌，牽動釣鉤，沉入水下，又突然冒起。一時間，白浪滔天，海水震蕩，聲如鬼神，震驚千里。任公子得到此魚，做成臘肉，從浙江以東，蒼梧以北的人無不飽餐這條大魚。