辭官歸鄉 儉德終老
關鍵詞：龍文鞭影
南宋建炎元年(1127)，楊時又上疏請除茶、鹽二法，并且力陳對金國割地求和不可為。建炎二年，朝廷任命楊時為工部侍郎。楊時力辭不受，后改為龍圖閣直學士、提舉杭州洞宵宮，賜對衣金帶、紫金魚袋。同年十一月，楊時回到鏞州。建炎四年(1130)，楊時以年事已高為由請求告老。高宗封他為朝請大夫、仍龍圖閣直學士，并賜他官絹200疋、白銀300兩，以養天年。楊時推辭說：“乞恩惠于八閩，山無米，地無租。”高宗準奏，“永為優免”。
楊時回到家鄉后，生活十分儉樸。呂聰在《問書冊》中說：“(楊時)自京城辭官還鄉后，視公(楊時)一飯，雖蔬食脆甘皆可于口，未嘗有所擇也;平生居處，雖敝廬優屋皆可以托宿，未嘗有所羨而求安也。”楊時為了教育兒孫“儉以養德”，特立下這樣的家規：“三餐飯蔬，不論脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好;衣服鞋帽，不論布料精細，只要合身，就不許挑挑揀揀;所處房屋，盡管簡陋，只要還能居住，就應安居樂業，不要羨慕別人雕梁畫棟;故山田園，先祖遺留，應該守其世業，不可增營地產，侵犯他人利益。”他還賦詩勉勵兒孫：“敝裘千里北風寒，還憶簞瓢陋巷安;位重金多非所慕，直緣三釜慰親歡。”他還諄諄告誡后學者：“富貴如浮云，茍得非所臧。貧賤豈吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艱食，一瓢甘糟糠。所逢義適然，未殊行與藏。”(楊時《書含云寺學者》)他晚年在故里仍筆耕不輟，著書立說，先后寫成《三經義辨》、《日錄辨》、《字說辨》等書。南宋紹興五年(1135)四月，楊時辭世，終年83歲，葬于將樂水南烏石山麓。他逝世后，“身后肖然，家徒壁立”。秘書少監朱震上疏朝廷說：“時學有本原，行無玷缺，進必以進，晚始見知。其撰述皆有益學者。”(《續資治通鑒•高宗紹興五年》)高宗下詔取閱楊時的《三經義辨》，贈文：“言正而行端，德閎而學粹。網羅百家，馳騁千古。辨邪說以正人心，推圣學以明大義。而陳疏義，足以扶國本于當時;注釋經義，足以開來學于后世。”特賜其家銀帛二百兩匹，誥贈左大中大夫，太師、大中大夫等封號，謚“文靖”，并在將樂龜山麓建有“龜山書院”、“道南祠”，宋度宗趙構為書院題名，清圣祖玄燁題匾：“程氏正宗”。至今每年拜謁楊時陵墓的游人仍絡繹不絕。
