好丑心太明，則物不契;賢愚心太明，則人不親。須是外精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。

關鍵詞：小窗幽記,集醒篇

　　分別美丑之心太明確，則無法與事物相契合;分別賢愚之心太明確，則無法與人們相親近。內心要明白人事的善美與缺失，處世卻要純樸仁厚。從而使美丑都能得到平等，賢愚都能受到益處。這才是上天的本意和氣量。

　　[賞析]

　　美丑并無一定的標準，要看個人的喜好而定。如果對事物的美丑太過挑剔，則世上沒有幾件事是我們能夠接受的，老子說：“天下皆知美之為美，斯惡矣。”善惡美丑原是相對的，如果執著于自己所相信的美，而不能接受整個世界的本有現象，那便是與物不契。相同地，賢愚之分也是如此，孔子教人不分賢愚不肖，倘若只接受賢者，而摒棄愚者，豈不是使賢者愈賢而愚者愈愚了嗎?普天之下又有幾人能成為他人眼中的賢者?尚賢棄愚，難怪要與大多數人不親了。

　　處世應當心中明白而外表渾厚，所謂心中明白，就是知道人事的缺失，而外表渾厚，則是悉數接納，使賢而驕者謙之，愚而卑者明之，各獲其利。就象陽光化育萬物，既照園中牡丹，也照原野小草，使兩者皆欣欣向榮，這才是上天的好生之德。