人不得道，生死老病四字關，誰能透過?獨美人名將，老病之狀。尤為可憐。

關鍵詞：小窗幽記,集醒篇

　　人若對生命不能大徹大悟，生、老、病、死這四個關卡，又有誰能看得破?尤其是傾國傾城的美人和叱咤風云的名將，他們的老病情狀，更使人感到生命的無耐和可憐。

　　[賞析]

　　佛陀在年少時，曾隨父王出宮，游于四野，見到農人犁田，十分辛勞，疲憊的牛，受到鞭打，翻起的蟲被鳥啄食，他內心十分悲傷，感到眾生互相吞食的痛苦。后來又見到拄杖贏弱的老人，痿黃不能起舉的病人，以及家室送葬的情景，更覺得生命的無常，因此立志，出家求道，以解決生命的痛苦，終于在菩提樹下成正果，廣度眾生。

　　佛家看破了生老病死的關頭，而將人的身體當作虛幻不實的東西，人之所以感到痛苦，有生理因素，也有心理的因素，而且心理的痛苦往往比生理的痛苦來得多，如果在心理上能夠看破，就能夠受苦而不苦了。由于色身虛幻，所以“我”是不實的，肉體之我不斷遷滅固不待言，而心理之我也是剎那不住。過去心已過，現在心不留，未來心未到，這是將心理的我也否定了，“我”既不存在，又有誰在受苦呢?佛家講把種種假相看破，便可以明了本來面目，也就是每一個人本來的佛性，這是所謂的得道。得道后的心態是一種絕對的喜樂和悲憫，不僅克服了生老病死的痛苦，還要教導所有人克服這種痛苦。美人遲暮，名將病老，更說明了生命本身的不圓滿，所以需要我們去領悟。