紫陽補《大學》格致之章，恐人誤入虛無，而必使之即物窮理，所以維正教也;陽明取孟子良知之說，恐人徒事記誦，而必使之反己省心，所以救末流也。

關鍵詞：小窗幽記,集靈篇

　　朱子注《大學》《格物致知》一章時，特別加以說明，只怕學人誤解而入虛無之道，所以要求窮盡事物之理，目的在維護孔門正教。王陽明取孟子良知良能之說，只怕學子徒會背誦，所以定要他們反觀自己的本心，這是為了挽救那些只知死讀書的人。

　　[賞析]

　　朱子認為格物致知是要窮究事物之理，這是就知道而言，也是依經驗而論，是指后天之學，而非先天之性。陽明取孟子“格君心之非”一句，而認為“格者正其不正，以歸于正。”又主：“致知云者，致吾心之良知焉耳。'這也是指先天之性。

　　朱子之說注重大學之章：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者……先致其知，致知在格物。“乃是彰明要先窮盡事物之理，方能修身、齊家、治國，并明明德于天下。這是就學問之用而言，所以不落虛無。而陽明之說乃是治朱子這說的末流，欲使學子返死知識于能辨能察的本心，然而王學末流亦不免流于虛無。

　　事實上，孔子早已說過“學而不思則罔，思而不學則殆”。心鏡不明，不能照物;心不照物，明而無用，心物本是合一。朱學王學都在闡揚孔門圣教，而末流不察，流于偏重，乃有徒誦，虛無之弊，本非圣賢有差，是學人執取有誤。