飲天子蠲(音涓)山之上。
戊寅，天子北征，乃絕漳水(絕，猶截也。漳水，今在鄴縣)。
庚辰，至于□觴天子于盤石之上(觴者，所以進酒，因云觴耳)，天子乃奏廣樂(《史記》云：趙簡子疾，不知人七日而寤曰：我之帝所，甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。廣樂義見此)，載立不舍(言在車上立不下也)，至于钘常之下(燕趙謂山脊為钘，即井钘山也，今在常山石邑縣。钘音邢)。
癸未，雨雪，天子獵于钘山之西阿(阿，山陂也)。于是得絕钘山之隊(隊，謂谷中險阻道也，音遂)，北循虖沱之陽(虖沱河，今在雁門鹵城縣陽水北。沲，音橐駝之駝)。
乙酉，天子北升于□，天子北征于犬戎(《國語》曰：穆王將征犬戎，祭阝公謀父諫，不從，遂征之。得四白狼、四白鹿以歸，自是荒服不至。《紀年》又曰：取其五王以東)，犬戎□胡觴天子于當水之陽，天子乃樂，□賜七萃之士戰(萃，集也，聚也，亦猶傳有七輿。大夫皆聚集有智力者，為王之爪牙也)。
庚寅，北風雨雪(《詩》曰：北風其涼，雨雪其雱)。天子以寒之故，命王屬休(令王之徒屬休息也)。
甲午，天子西征，乃絕隃之關隥。(隥，阪也。疑此謂北陵、西隃。隃，雁門山也，音俞)。
己亥，至于焉居愚知之平(疑皆國名)。
辛丑，天子西征，至于崩阝人。(崩阝，國名。音叵肯切)。河宗之子孫崩阝柏絮(伯爵，絮名，古伯字多從木)，且逆天子于智之□先豹皮十，良馬二六(古者為禮，皆有以先之，《傳》曰：先進乘韋)，天子使井利受之(井利，穆王之嬖臣)。
癸酉，天子舍于漆澤(一宿為舍)，乃西釣于河，以觀□智之□。
甲辰，天子獵于滲澤，于是得白狐玄狢焉，以祭于河宗(以將有事于河、奇此獲，故用之。漢武帝郊祀，得一角白鹿，以為祥瑞，亦將燎祭之類)。
丙午，天子飲于河水之阿(阿，水崖也)，天子屬六師之人于崩阝邦之南，滲澤之上(屬猶會也)。
戊寅，天子西征，鶩行至于陽紆之山(鶩猶馳也。紆音嘔)，河伯無夷之所都居(無夷，馮夷也。《山海經》云冰夷)，是惟河宗氏(河，四瀆之宗，主河者因以為氏)。河宗柏夭逆天子燕然之山(伯夭，字也)，勞用束帛加璧(勞，郊勞也。五兩為一束，兩，今之二丈)。先白□天子使祭阝父受之(祭阝父，祭阝公謀父，作《祈招》之詩者)。
癸丑，天子大朝于燕然之山，河水之阿(蓋朝會，群官告將禮河也)。乃命井利梁固(梁固大夫)，聿將六師(聿猶曰也)。天子命吉日戊午(《詩》曰：吉日庚午)。天子大服：冕袆(冕，冠。袆，衣，蓋王后之上服。今帝服之所未詳。袆，音暉)、帗帶(帗，韠也，天子赤。帗音弗)，搢曶(曶長三尺，杼上椎頭，一名珽，亦謂之大圭。搢，猶帶也。曶音忽)、夾佩(左右兩佩)、奉璧，南面立于寒下(受河宗也。寒下，未詳)。曾祝佐之(曾，重也。《傳》曰曾臣偃)，官人陳牲全五□具(牛羊之品曰牲，體完曰全。或曰全，色純也。《傳》曰：牲全肥腯)。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河(河位載昆侖)，再拜稽首(稽首，首至地也)。祝沉牛馬豕羊，河宗□命于皇天子(加皇者，尊上之)。河伯號之(呼穆王)帝曰：穆滿(以名應，謙也。言謚，蓋后記事者之辭)，女當永致用旹事(語穆王當長幹理世事也)。南向再拜(穆王拜)。河宗又號之帝曰：穆滿，示女舂山之珤(《山海經》舂字作鍾，音同耳。言此山多珍寶奇怪)，詔女昆侖□舍四，平泉七十(疑皆說昆侖山上事物)，乃至於昆侖之丘，以觀舂山之珤(皆河伯與穆王詞語)，賜女晦(月終為晦，言賜女受終福)，天子受命，南向再拜(受河伯命)。己未，天子大朝于黃之山(將禮河而去)。乃披圖視典，周觀天子之珤器(省河所視禮圖)，曰：天子之珤(曰《河圖》辭也)、玉果(石似美玉，所謂女果者也)、璿珠(璿，玉類也，音旋)、燭銀(銀有精光如燭)、黃金之膏(金膏，亦猶玉膏，皆其精汋也)。天子之珤萬金，□珤百金，士之珤五十金，庶人之珤十金(自萬金以下，宜次言諸侯之珤千金，大夫之珤百金。此書殘缺，集錄者不續，以見闕文耳)。天子之弓射人，步劍牛馬，犀□器千金(步劍，疑步光之劍也。犀似水牛，庳腳，腳有三蹄，黑色)。天子之馬走千里，勝人猛獸(言炁勢杰駭也)。天子之狗走百里，執虎豹(言筋力壯猛也)。柏夭曰：征鳥使翼，曰□鳥鳶(音緣也)，鶤雞飛八百里(即鹍雞，鴻鵠屬也)。名獸使足，□走千里，狻猊□野馬走五百里(狻猊，師子，亦食虎豹。野馬，亦如馬而小。狻音俊，猊音倪)，邛邛距虛走百里(亦馬屬。《尸子》曰：距虛不擇地而走。《山海經》云：邛邛距虛。并言之耳)，麋□二十里(自麋已上，似次第獸能走里數遠近)。曰：柏夭既致河，典(典，禮也。自此以上，事物皆《河圖》數載，河伯以為禮，禮穆王也)。乃乘渠黃之乘，為天子先(先驅導路也)，以極西土(極，競)。
乙丑，天子西濟于河。□爰有溫谷樂都(溫谷，言冬暖也。燕有寒谷，不生五谷)，河宗氏所游居(伯夭之別州邑)。
丙寅，天子屬官效器(會官司閱所得珤物)。乃命正公郊父(正公，謂三上公，天子所取正者，郊父為之)受敕憲(憲，教令也。《管子》曰：皆受憲)，用伸八駿之乘(八駿名在下)，以飲于枝洔之中(水岐成洔，洔，小渚也，音止)，積石之南河(積石，山名，今在金成河關縣南，河出北山而東南流)。天子之駿(駿者，馬之美稱)：赤驥(世所謂騏驥)、盜驪(為馬細頸。驪，黑色也)、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮(色如華而赤，今名驃赤者為棗騮。騮，赤馬也)、綠耳(《紀年》曰：北唐之君來見，以一驪馬，是生綠耳。魏時鮮卑獻千里馬，白色而兩耳黃，名曰黃耳，即此類也。八駿皆因其毛色以為名號耳。案《史記》造父為穆王得盜驪、華騮、綠耳之馬，御以西巡游，見西王母，樂而忘歸，皆與此同，若合符契)。狗：重工、徹止、雚猳、□黃、喃□、來白(皆駿狗之名，亦猶宋鵲之類)。天子之御：造父、三百(下云：三百為御者)、耿翛、芍及(造父善御，穆王封之于趙城，馀未聞也)。曰：天子是與出□入藪，田獵釣弋(弋，繳射也)。天子曰：於乎!予一人不盈于德(盈，猶充也)，而辨于樂(辨作游樂之事)，后世亦追數吾過乎(穆王游放過度，行輒忘歸，故作此言以自警也)!七萃之士□天子曰：后世所望，無失天常(奉天時也)。農工既得(歲豐登也)，男女衣食(無饑寒也)，百姓珤富(富者，安也)，官人執事(各視職事)。故天有旹(四時)，民□氏響□(音國)，何謀于樂(言不規樂而樂自及)!何意之忘(常慎德也)!與民共利，世以為常也。天子嘉之(善其有辭)，賜以左佩玉華也(玉華之佩，佩之精也)。乃再拜頓首。
關鍵詞：穆天子傳
