江謐 荀伯玉
江謐，字令和，濟(jì)陽考城人也。祖秉之，臨海太守，宋世清吏。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。謐系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝請，輔國行參軍，于湖令，強濟(jì)稱職。宋明帝為南豫州，謐傾身奉之，為帝所親待。即位，以為驃騎參軍。弟蒙貌丑，帝常召見狎侮之。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，俄遷右丞兼比部郎。
泰始四年，江夏王義恭第十五女卒，年十九，未笄。禮官議從成人服，諸王服大功。左丞孫夐重奏：《禮記》女子十五而笄，鄭云應(yīng)年許嫁者也。其未許嫁者，則二十而笄。射慈云十九猶為殤。禮官違越經(jīng)典，于禮無據(jù)。”博士太常以下結(jié)免贖論；謐坐杖督五十，奪勞百日，謐又奏：“夐先不研辨，混同謬議。準(zhǔn)以事例，亦宜及咎。”夐又結(jié)免贖論。詔“可”。
出為建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄，僧遵裂三衣食之，既盡而死。為有司所奏，征還。明帝崩，遇赦得免。為正員郎，右軍將軍。
太祖領(lǐng)南兗州，謐為鎮(zhèn)軍長史、廣陵太守，入為游擊將軍。性流俗，善趨勢利。元徽末，朝野咸屬意建平王景素，謐深自委結(jié)，景素事敗，僅得免禍。蒼梧王廢后，物情尚懷疑惑，謐獨竭誠歸事太祖，以本官領(lǐng)尚書左丞。升明元年，遷黃門侍郎，左丞如故。沈攸之事起，議加太祖黃皞，謐所建也。事平，遷吏部郎，稍被親待。遷太尉諮議，領(lǐng)錄事參軍。齊臺建，為右衛(wèi)將軍。建元元年，遷侍中。出為臨川王平西長史、冠軍將軍、長沙內(nèi)史、行湘州留事，先遣之鎮(zhèn)，既而驃騎豫章王嶷領(lǐng)湘州，以謐為長史，將軍、內(nèi)史、知州留事如故。封永新縣伯，四百戶。三年，為左民尚書。諸皇子出閣用文武主帥，皆以委謐。尋敕曰：“江謐寒士，誠當(dāng)不得競等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。”
謐才長刀筆，所在事辦。太祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。世祖即位，謐又不遷官，以此怨望。時世祖不豫，謐詣豫章王嶷請間曰：“至尊非起疾，東宮又非才，公今欲作何計？”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。未發(fā)，上使御史中丞沈沖奏謐前后罪曰：“謐少懷輕躁，長習(xí)諂薄，交無義合，行必利動。特以奕世更局，見擢宋朝，而阿諛內(nèi)外，貨路公行，咎盈憲簡，戾彰朝聽，輿金輦寶，取容近習(xí)。以沈攸之地勝兵強，終當(dāng)?shù)弥荆耐猩恚瑲q暮相結(jié)；以劉景素親屬望重，物應(yīng)樂推，獻(xiàn)誠薦子，窺窬非望。時艱網(wǎng)漏，得全首領(lǐng)。太祖匡飭天地，方弘遠(yuǎn)圖，薄其難洗之瑕，許其革音之效，加以非分之寵，推以不次之榮，列跡勛良，比肩朝德。以往者微勤，刀筆小用，賞廁河山，任忝出入。輕險之性，在貴彌彰；貪昧之情，雖富無滿。重蒞湘部，顯行斷盜；及居銓衡，肆意受納。連席同乘，皆诐黷舊侶；密筵閑宴，必貨賄常客。理合升進(jìn)者，以為己惠；事宜貶退者，并稱中旨。謂販鬻威權(quán)，奸自不露，欺主罔上，謗議可掩。先帝寢疾彌留，人神憂震。謐托病私舍，曾無變?nèi)荨M經(jīng)旬，甫暫入殿，參訪遺詔，覘忖時旨。以身列朝流，宜蒙兼帶，先顧不逮，舊位無加，遂崇飾惡言，肆丑縱悖，譏誹朝政，訕毀皇猷，遍蚩忠賢，歷詆臺相。至于蕃岳入授，列代恒規(guī)，勛戚出撫，前王彝則，而謐妄發(fā)樞機(jī)，坐構(gòu)囂論。復(fù)敢貶謗儲后，不顧辭端，毀折宗王，每窮舌杪。皆云誥誓乖禮，崇樹失宜，仰指天，俯畫地，希幸災(zāi)故，以申積憤。犯上之跡既彰，反噬之情已著。請免官削爵土，收送廷尉獄治罪。”詔賜死，時年五十二。
子介，建武中，為吳令，治亦深切。民間榜死人髑髏為謐首，介棄官而去。
荀伯玉，字弄璋，廣陵人也。祖永，南譙太守。父闡之，給事中。伯玉少為柳元景撫軍板行參軍，南徐州祭酒，晉安王子勛鎮(zhèn)軍行參軍。泰始初，子勛舉事，伯玉友人孫沖為將帥，伯玉隸其驅(qū)使，封新亭侯。事敗，伯玉還都賣卜自業(yè)。建平王景素聞而招之，伯玉不往。
太祖鎮(zhèn)淮陰，伯玉歸身結(jié)事，為太祖冠軍刑獄參軍。太祖為明帝所疑，及征為黃門郎，深懷憂慮。伯玉勸太祖遣數(shù)十騎入虜界，安置標(biāo)榜，于是虜游騎數(shù)百履行界上，太祖以聞，猶懼不得留，令伯玉卜，伯玉斷卦不成行，而明帝詔果復(fù)太祖本任，由是見親待。從太祖還都，除奉朝請。令伯玉看宅，知家事。世祖罷廣興還，立別宅，遣人于大宅掘樹數(shù)株，伯玉不與，馳以聞。太祖曰：“卿執(zhí)之是也。”轉(zhuǎn)太祖平南府，晉熙王府參軍。太祖為南兗州，伯玉轉(zhuǎn)為上鎮(zhèn)軍中兵參軍，帶廣陵令。除羽林監(jiān)，不拜。
初，太祖在淮南，伯玉假還廣陵，夢上廣陵城南樓上，有二青衣小兒語伯玉云：“草中肅，九五相追逐。”伯玉視城下人頭上皆有草。泰始七年，伯玉又夢太祖乘船在廣陵北渚，見上兩掖下有翅不舒。伯玉問何當(dāng)舒，上曰：“卻后三年。”伯玉夢中自謂是咒師，向上唾咒之，凡六咒，有六龍出，兩掖下翅皆舒，還而復(fù)斂。元徽二年而太祖破桂陽，威名大震；五年而廢蒼梧。太祖謂伯玉曰：“卿時乘之夢，今且效矣。”
升明初，仍為太祖驃騎中兵參軍，除步兵校尉，不拜。仍帶濟(jì)陽太守，中兵如故。霸業(yè)既建，伯玉忠勤盡心，常衛(wèi)左右。加前軍將軍。隨太祖太尉府轉(zhuǎn)中兵，將軍、太守如故。建元元年，封南豐縣子，四百戶。轉(zhuǎn)輔國將軍，武陵王征虜司馬，太守如故。徙為安成王冠軍司馬，轉(zhuǎn)豫章王司空諮議，太守如故。
世祖在東宮，專斷用事，頗不如法。任左右張景真，使領(lǐng)東宮主衣食官谷帛，賞賜什物，皆御所服用。景真于南澗寺舍身齋，有元徽紫皮褲褶，余物稱是。于樂游設(shè)會，伎人皆著御衣。又度絲錦與昆侖舶營貨，輒使傳令防送過南州津。世祖拜陵還，景真白服乘畫舴艋，坐胡床，觀者咸疑是太子。內(nèi)外祗畏，莫敢有言。伯玉謂親人曰：“太子所為，官終不知，豈得顧死蔽官耳目！我不啟聞，誰應(yīng)啟者？”因世祖拜陵后密啟之。上大怒，檢校東宮。世祖還至方山，日暮將泊。豫章王于東府乘飛燕東迎，具白上怒之意。世祖夜歸，上亦停門籥待之，二更盡，方入宮。上明日遣文惠太子、聞喜公子良宣敕，以景真罪狀示世祖。稱太子令，收景真殺之。世祖憂懼，稱疾月余日。上怒不解。晝臥太陽殿，王敬則直入，叩頭啟上曰：“官有天下日淺，太子無事被責(zé)，人情恐懼，愿官往東宮解釋之。”太祖乃幸宮，召諸王以下于玄圃園為家宴，致醉乃還。
上嘉伯玉盡心，愈見親信，軍國密事，多委使之。時人為之語曰：“十敕五令，不如荀伯玉命。”世祖深怨伯玉。上臨崩，指伯玉謂世祖曰：“此人事我忠，我身后，人必為其作口過，汝勿信也。可令往東宮長侍白澤，小卻以南兗州處之。”
伯玉遭父憂，除冠軍將軍、南濮陽太守，未拜，除黃門郎，本官如故。世祖轉(zhuǎn)為豫章王太尉諮議，太守如故。俄遷散騎常侍，太守如故。伯玉憂懼無計，上聞之，以其與垣崇祖善，慮相扇為亂，加意撫之，伯玉乃安。永明元年，垣崇祖誅，伯玉并伏法。
初，善相墓者見伯玉家墓，謂其父曰：“當(dāng)出暴貴而不久也。”伯玉后聞之，曰：“朝聞道，夕死可矣。”死時年五十。
史臣曰：君老不事太子，義烈之遺訓(xùn)也。欲夫?qū)Ｐ乃睿诠?jié)無貳，雖人子之親，尚宜自別，則偏黨為論，豈或傍啟！察江、荀之行也，雖異術(shù)而同亡。以古道而居今世，難乎免矣。
贊曰：謐口禍門，荀言亟盡。時清主異，并合同殞。
關(guān)鍵詞：南齊書,列傳
江謐字令和，濟(jì)陽考城人。他祖父名秉之，做過臨海太守，是宋時的清官。他父親名徽，做過尚書都官郎，吳縣縣令，被太初皇帝殺害。江謐也被拘押在掌管制造供應(yīng)帝王用的器物的官署，即名為尚方的地方，待到孝武帝平定京城后才得脫身出來。脫去布衣入仕做奉朝請，又為輔國行參軍，于湖令，能干稱職。宋明帝劉或為南豫州刺史時，江謐竭盡全力侍奉他，被劉或當(dāng)作親信看待。劉或即皇帝位，以江謐為驃騎參軍。他弟弟江蒙面相丑陋，明帝經(jīng)常召見，同他玩笑戲弄。
江謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，很快遷右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王義恭第十五女死了，十九歲，未行成年的儀禮。禮官提議依照成人喪禮穿戴喪服，諸王服大功。左丞孫復(fù)義奏告說：“《禮記》上有女子十五歲行成年禮，鄭注說這年齡是指已許嫁的人。那些沒許嫁的則是二十歲才算成年。射慈說十九歲死還應(yīng)算是未成年死。禮官背離經(jīng)典，喪服禮儀沒有依據(jù)……博士、太常以下官職以免官贖罪論處；江謐因罪過杖責(zé)五十，罰扣百日勞俸。江謐又啟奏說：“孫復(fù)原先不研討分辨清楚，附和錯誤議論，參照有關(guān)事例，也應(yīng)該追究他的責(zé)任。”孫復(fù)也應(yīng)以免官贖罪論處。皇上下詔“可以”。
江謐外出任建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史，行湘州事。執(zhí)政治理繁瑣刻薄。僧遵道人與江謐交情深厚，跟隨一起到任所，因小事犯了過錯，就被關(guān)進(jìn)郡獄讓他挨餓，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就餓死了。江謐被有關(guān)官吏彈劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受處罰。為正員郎，右軍將軍。
太祖領(lǐng)南兗州時，江謐為鎮(zhèn)軍長史、廣陵太守，入朝為游擊將軍。秉性鄙俗，善于趨炎附勢。元徽末年，朝野都屬意于建平王景素，江謐更是曲意逢迎巴結(jié)，景素在京口起兵敗死，江謐僅僅能躲免受牽連的禍害。蒼梧王被廢黜后，人心歸向尚在猶疑困惑，而江謐卻獨自竭誠歸附太祖，原任官職未動又領(lǐng)尚書左丞。升明元年，遷黃門侍郎，尚書左丞職務(wù)依前不變。沈攸之起兵發(fā)難事起，朝臣議論把天子用的儀仗黃鐵加給太祖，就是江謐的提議。沈攸之的事平定后，江謐遷吏部郎，逐漸被太祖當(dāng)親信看待。遷太尉諮議，領(lǐng)綠事參軍。齊朝建立，江謐為右衛(wèi)將軍。建元元年，遷侍中，外出做臨川乇平西長史、冠軍將軍、長沙內(nèi)史、行湘州留事，先派他到湘州鎮(zhèn)治，不久驃騎豫章王蕭嶷領(lǐng)湘州刺史，以江謐為長史，將軍、內(nèi)史、知州留事依前不變。封永新縣伯，食邑四百戶。建元三年，為左民尚書。諸皇子離開朝廷到自己的封地做藩王時用文武主帥的事，都委派江謐料理。不久詔旨說：“江謐是個出身寒微的讀書人，確實不能和貴族們競爭高低等第。然而他很有才干，可以賞識托付，可提升他執(zhí)掌吏部。”
江謐的才干尤其長于主辦文案，他任職的部門事情都辦得不錯。太祖駕崩，江謐謊稱有病不上朝，大家很懷疑他抱怨未能受太祖臨終托付的緣故。世祖即皇帝位，江謐又沒能升官，因此。心懷不滿。當(dāng)時世祖有病，江謐拜訪豫章王蕭嶷挑撥離間說：“太祖皇帝駕崩發(fā)生太快，束宮太子又不具備天子的才干，明公現(xiàn)在有何計劃?”世擔(dān)知道這些后，調(diào)江謐外出任征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、塵塞迤太守。遼箠尚未動身，世旦暗使御史中丞沈沖彈劾江謐前前后后的罪行，說：
江謐從小輕浮暴躁，長大慣于諂媚刻薄，交友不憑仁義聚合，行事定由利益動作。祇不過因累代更迭，被前宋提拔，可是他阿諛內(nèi)臣外勛，公開行授賄賂，過錯充滿法紀(jì)文告，罪惡顯露朝野視聽，大車小車，裝金載穴，去巴結(jié)討好能親近皇帝的人。江謐以為沈攸之兵強地利，終究會得志，就將自己身心托付于他，晚年互相勾結(jié)。以為劉景素在諸皇親中名望厚重，他順應(yīng)流俗，貢獻(xiàn)摯誠，薦舉親子，伺機(jī)而動，希圖非分之望。由于當(dāng)時時局艱難，法網(wǎng)疏漏，才得以保全了性命。太祖整治匡扶天地，正在弘大自己的遠(yuǎn)大規(guī)劃，因而輕視他那難以洗刷的污點，允許他盡些革音之勞，用非分的寵幸待他，把很高的榮譽給他，使他能與勛良之臣并列，和朝德之士比肩。以往雖有微勞，刀筆小技，但朝廷的賞賜足可使他側(cè)足河山，任用的官職足能使他居之羞愧。而他輕浮邪惡的秉性，處在權(quán)要的地位就更加顯露；貪財昧物的心思，雖然富有了但永遠(yuǎn)也不滿足。兩次蒞臨湘州，品行光明的人被他斷作盜賊；待到身居品評選拔人才的要職，他就放肆地營私結(jié)納。同席同車坐過的人，都被他拉作老朋友；親朋疏友杯酒吃喝，也一定會用財物去籠絡(luò)。理當(dāng)升遷的，他把這當(dāng)作是自己的恩惠；事該貶退的，都稱作皇上的意思。真可說販賣威權(quán)，奸而不露；欺主罔上，可以掩飾非議。先帝臥床不起、病處彌留之際，是人是神都為此憂愁震驚，可是江謐謊稱有病，置身私宅，竟然沒有憂愁之色。國喪經(jīng)旬，他才上朝，參訪遣韶，窺伺時局。他自覺躋身朝班，應(yīng)當(dāng)再蒙賞賜，兼帶更多職銜。可是先帝顧命大事他未能參與，舊有的官位又未能添加，于是他大大地偽飾那些惡毒語言，放縱哮德丑行，譏諷誹謗朝政，訕笑詆毀皇帝的謀劃，處處嘲弄忠貞賢良，時時貶責(zé)臺臣宰輔。至于邊陲外藩首領(lǐng)入朝受封，親戚勛臣外出鎮(zhèn)撫，前王有定則，列代有常規(guī)。可是江譴妄動國家機(jī)要，由此招致眾人議論。還敢惡意議論貶責(zé)太子，不顧辭端，毀損宗王，每每窮盡唇舌。都說是誥封誓詞違背禮儀，崇替建樹有失妥當(dāng)。他仰指天，俯畫地，希圖發(fā)生災(zāi)禍變故，以便發(fā)泄他的積憤。犯上不軌的跡象既已明顯，恩將仇報的心思又已昭著。請罷免江謐的官職、削除他的爵位、取消他的封土，擒拿押送廷尉獄治罪。世祖下詔賜死，時年五十二歲。江謐的兒子江介，建武年間，．做過吳縣縣令，治理也算深入嚴(yán)謹(jǐn)。民間懸掛死人的髑髏說是江謐的頭顱，于是江介辭官而去。
荀伯玉字弄璋，廣陵人。他祖父荀永曾做過南譙太守，他父親萄闡之，做過給事中。
荀伯玉年輕時做過柳元景撫軍板行參軍，南徐州祭酒，晉安王子勛鎮(zhèn)軍行參軍。泰始初年，子勛在江州起兵，荀伯玉的朋友孫沖為將帥，荀伯玉隸屬他調(diào)遣，封新亭侯。子勛事敗，荀伯玉返回京城以占卜作謀生的職業(yè)。建平王景素聽說后招荀伯玉去，荀伯玉不去。
太祖蕭道成鎮(zhèn)守淮陰，旬伯玉投奔太祖結(jié)交任事，為太祖冠軍刑獄參軍。太祖被明帝劉或猜疑，待到征太祖為黃門郎，太祖心中非常憂慮。荀伯玉勸太祖派遣數(shù)十騎兵潛入魏虜?shù)亟鐑?nèi)，設(shè)置標(biāo)榜，于是魏虜數(shù)百騎兵在魏齊邊界游蕩，太祖把這種情狀上報，但還是害怕不能留駐淮陰，讓荀伯玉占卜，荀伯玉斷卦說不要動身前去，而明帝果然有詔恢復(fù)太祖本任官職，荀伯玉由此更被太祖當(dāng)作親信看待。跟隨太祖返京都，被授予奉朝請。太祖讓荀伯玉看管宅院，主持家務(wù)。世祖蕭賾離開廣陵返回京城，另建宅院，派人從大宅院中挖掘幾棵樹去，荀伯玉不給挖，騎馬去報告太祖。太祖說：“你作主就是了。”荀伯玉轉(zhuǎn)太祖平南府，晉熙王府參軍。太祖為南兗州刺史，荀伯玉轉(zhuǎn)為上鎮(zhèn)軍中兵參軍，兼廣陵令。授予羽林監(jiān)，但他未接受任命。
當(dāng)初，太祖在淮南，荀伯玉休假回廣陵，夢見登上廣陵城南樓，有兩個身穿青衣的小孩告訴值王說：“草中肅，九五相追逐。”苞伯玉看見城下的人頭上都有草。泰始一-L年，茍伯玉又夢見太祖在廣陵北渚乘船，太祖兩腋下有翅膀沒有張開。荀伯玉問何時可張開，太祖說：“退后三年。”荀伯玉在夢中自稱是咒師，向著太祖念咒語，咒六次，有六條龍出來，兩腋下的翅都展開了，后來又收攏了。元徽二年，太祖破桂陽王體箠，威名大震。丞徽五年廢黜蒼梧王。太祖對值玉說：“愛卿那時的夢，現(xiàn)在都應(yīng)驗了。”
升明初年，仍為左擔(dān)驃騎中兵參軍，授予他步兵校尉，他沒有接受任職命令。仍兼濟(jì)陽太守，中兵官職依前未變。太祖既已建立霸王的勛業(yè)，荀伯玉對立擔(dān)更加忠貞勤勞盡心盡力，常常侍衛(wèi)左擔(dān)左右。加封莖值王為前軍將軍。隨太祖太尉府轉(zhuǎn)中兵，將軍、太守官職依前未變。建元元年，封南豐縣子，食邑四百戶。轉(zhuǎn)任輔國將軍，武陵王征虜司馬，太守依前未變。徙為安成王冠軍司馬，轉(zhuǎn)速童工司空諮議，太守官職依前未變。
世祖在東宮時，行事專斷，頗不合法規(guī)。任用近侍退量真，讓他主管東宮的衣食谷帛，賞賜的什物，都屬皇帝御用的東西。張景真在南澗寺舍身供佛，有元徽皇帝用的紫皮褲褶，其余物品大都是這樣。在鑾游設(shè)會，伎人都穿著御用衣服。還把絲錦運輸?shù)津跬鈬檀I賣貨物，每每讓傳令防送過童叢婆。世擔(dān)拜陵返回時，張旦真身穿白服乘圖畫舴艋小船，坐胡床，觀看的人都疑心是太子。內(nèi)外害怕，沒有人敢出來說話。荀伯玉對親近的人說：“太子的作為，皇上始終不知道，怎能衹顧個人死活而使皇上的耳目受蒙蔽呢，我不告訴皇上知道，誰會告訴?”因而在世擔(dān)拜陵后暗暗稟告立擔(dān)。叁擔(dān)大怒，檢查東宮。世擔(dān)返程時走到友山，曰暮打算停泊。豫童王從塞應(yīng)乘飛燕快馬向東來迎接世祖，把皇上生氣的意思一一說明。世祖連夜返回，皇上停鎖宮門等候他，二更盡，才入宮。皇上第二天派遣文惠太子、聞喜公王旦宣讀皇上旨意，把張景真的罪狀詔告世擔(dān)。用太子的名義發(fā)令，收捕張量真并把他殺了。世擔(dān)為此又憂又怕，稱病一個多月。皇上怒氣仍未消除。太祖白晝在太陽殿躺臥，翅0直接闖進(jìn)來，叩頭奏說：“皇上擁有天下的El子不長，太子無過錯而被譴責(zé)，人情恐懼，希望皇上往東宮解釋這次事件。”太祖于是駕臨束宮，召集諸王以下的人在玄圃園設(shè)家宴，醉了才回去。
太祖欣賞荀伯玉對他盡心盡力，更加親信他，關(guān)系軍國的機(jī)密大事，多委派他去辦。當(dāng)時的人為此說：“十敕五令，不如茍伯玉的命令。”世祖對荀伯玉的怨恨很深。太祖臨死時，手指荀伯玉對世祖說：“這個人對我很忠心，我身故后，必定有人給他捏造言語過失，你不要相信。可以讓他到束宮長期侍奉白澤，最低也得用南兗州安置他。”
荀伯玉遭逢父喪，授予他冠軍將軍、南濮陽太守，他沒有接受任職命令，授予他黃門郎，原本官職依前不變。世祖轉(zhuǎn)茍伯玉為豫章王太尉諮議，太守職依前不變。不久又遷荀伯玉為散騎常侍，太守職仍依前不變。茍伯玉對世祖心存憂懼卻又無計可施，世祖聽說這種情況，又因他與垣崇祖關(guān)系密切，擔(dān)心他們相互勾結(jié)而作亂，加意撫慰荀伯玉，荀伯玉才心安。
永明元年，誅殺垣崇祖，荀伯玉也被誅殺。
起先，會占卜墓地風(fēng)水的人看見荀伯玉家的墓地，對他的父親說：“會出驟然尊貴的人，可惜不會長久。”荀伯玉后來聽說這些，就說：“朝聞道，夕死可矣。”苞值玉死時五十歲。
史臣曰：君王老了不能再侍奉太子，這是義烈的遣訓(xùn)。要想專心侍奉，在節(jié)操上就不能兼顧兩個人，即使像人子這樣的親緣關(guān)系，尚且應(yīng)自行分別，就旁人來說，怎可從中多嘴呢。考察江謐、荀伯玉的行為，表現(xiàn)方法雖說不同，卻同樣遭到了誅殺。用古代的道行而生活在當(dāng)今的社會，要避免災(zāi)禍實在困難啊。
贊曰：江謐的嘴是招禍之門，伯玉的話是催命的鬼。時世清平，遭遇君主不同，結(jié)果卻是同樣送命。
