儒家常常以修身、齊家、治國、平天下來規范一個的行為，意思是一個人如果能做到修身、齊家、治國、平天下，那么這個人就是一個完人，一個君子。千百年來，歷史上英雄豪杰、文人墨客無數，但真正能做到這四點的，卻少之又少，而范促淹，就是這鳳毛麟角人物中的一位。

說治國，范促淹推行了“慶歷新政”，有政治見解，有政治抱負，有政治作為，有宋一代，僅有兩次著名的改革，他領導了其中的這一次。

說平天下，他是著名儒將，曾以陜西經略安撫副使、延州知州的身份，主持西北軍務，與西夏作戰，屢有勝績，當時的民謠說：“軍中有一韓，西賊聞之心骨寒;軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”韓是指，韓琦，而范，便是指范仲淹。

說修身，范仲淹從小勤學苦讀，學富五車，著作等身，不但自己在書籍的熏陶下成為了謙謙君子，而且著書立說，教育天下讀書人，是人中楷模、君子表率。

說齊家，范仲淹的身世頗為復雜，范仲淹是蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其父范墉，曾任小官，在范仲淹兩歲時去世，母親改嫁淄州長山(今山東鄒平)朱文翰，范仲淹改姓名為朱說，在朱家長大成人。范仲淹一直對自己的身世真相不知，后來，當他看到兄弟不節儉去勸說時，朱家兄弟說我用自家的錢，與你何干?這時母親才告訴他真相，為此，他立即離開朱家，攜劍負琴，到外刻苦求學，最后考上了進士，步入了仕途，之后，他將母親從朱家接到自己的任職之地，隨即改回范姓。

而范仲淹對于范氏家族的最大貢獻、最大善行，就是設立了范氏義莊。1050年，范仲淹到原籍蘇州任職，他用自己的俸祿購田千余畝，設立范氏義莊，其中包括義田、義學、義舍，以田取租，所得租金用來資助范氏族人中的貧窮家庭，在就學、住房、成家、立業等多方面，給予貧窮族人幫助，并親自制定了范氏義莊規矩、義田規矩。范仲淹去世后，他的兒子范純仁、范純禮繼續經營義莊，后來雖有破壞，但范仲淹的后世子孫又屢加整頓，到明、清時期，范仲淹的后代范允臨、范瑤捐等，還在捐田，維持義莊的運轉。

據說，到清宣統年間，范氏義莊還擁有義田五千多畝，運作良好，為范氏家族貧困老弱者，提供了八百多年雪中送炭的幫助，可謂功德無量。

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