1. 法者，所以愛民也。——《商君書·更法》。
所謂的法律，是用來愛護百姓的。
2. 窮巷多怪，曲學多辯。——《商君書·更法》。
窮街陋巷出來的人容易少見多怪，學識淺薄的人往往喜歡狡辯。
3. 故有道之國，治不聽君，民不從官。——《商君書·說民》。
所以實行法治的國家，治國根據法制而不根據君主意志，百姓依從法制而不依從官吏。
4. 愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。——《商君書·慎法》。
愛護人但不偏袒，憎惡人但不貶抑，無論喜歡厭惡都要正確對待，才能治好國家。
5. 治明則同，治暗則異。——《商君書·說民》。
政治清明就會人心同一;政治黑暗就會人心渙散。
6. 為置法官，置主法之吏，以為天下師，令萬民無陷于險危。——《商君書·定分》。
為人民設置法官和官吏，作為人民的老師，使得天下人民不會陷入危險的境地。
7. 明君之使其民也，使必盡力以規其功，功立而富貴隨之。——《商君書·錯法》。
英明的君王役使其民眾，會使他們能夠竭盡全力去謀求立功的事。功績建立了，富貴便會隨之而來。
8. 王者得治民之至要，故不待賞賜而民親上，不待爵祿而民從事，不待刑罰而民致死。——《商君書·農戰》。
稱王于天下的君主掌握了統治天下的要領，所以還沒有等到君王施行賞罰，民眾便親附，還沒有等君王封爵加祿，人民便從事農戰，還沒有等君王施行刑罰，人民便拼死效命了。
9. 國去言則民樸;民樸，則不淫。——《商君書·農戰》
國家如果去除空談，人民就會樸實而不放蕩。
10. 圣人以千萬治天下，故夫知者而后能知之，不可以為法，民不盡知。——《商君書·更法第一》
圣人會以千萬人來治理天下，因此只有智慧的人才能理解的東西，是不能用來作為法令的，因為不是天底下的所有人都是智者。
關鍵詞：商君書
