01

眼界，是最大的財富。

眼界就是一個人把握世界的寬度或廣度。

雄鷹翱翔天際，山河大地盡收眼底;青蛙坐井觀天，它看到的天空只有井口那么大。

眼界不一樣，生活方式也就不一樣。獅子在整個草原上獵殺，而屎殼郎頭枕糞球，沾沾自喜。

有一個古代笑話：

冬天，三個老漢一起蹲在墻角，一邊曬太陽，一邊大談理想。拾糞的老漢說：“如果我當了皇帝，我就下令這條街東面的糞全部歸我，誰去拾就派公差去抓他。”

砍柴的老漢瞪了拾糞老漢一眼說：“你就知道拾糞，如果我當了皇帝，我就打一把金斧頭，天天用金斧頭去砍柴。”

討飯的老漢聽完后哈哈大笑，眼淚都笑出來了，他說：“你們兩個層次真低!都當皇帝了，還用得著干活嗎?要是我當了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火爐邊吃烤紅薯。”

起點不一樣，眼界自然不在同一高度。有一些你自以為是追求的極限，不過只是別人的墊腳石罷了。

1. 不同的眼界，不同的人生。

視野所及，心之所止。眼界，決定一個人的視野。在一定程度上，決定一個人的未來的，正是他的眼界。

清代的胡雪巖，被譽為“紅頂商人”，他有一句至理名言：“做生意頂要緊的是眼光，你的眼看得到一省，就能做一省生意;看得到天下，就能做天下生意;看得到外國，就能做外國生意。”

大的眼界，才能成就大的事業(yè);不同的眼界，成就不同的人生。

看一個人的身價，要看他的對手;看一個人的品格，要看他的好友;

看一個人是不是人才，要看把他擱在什么位置;

看一個人能攀登多高，要看他根基有多深;

看一個人能裝進多少，要看他空掉多少。

看一個人的人生是否“出彩”，不以成敗論英雄，而是要看他的眼界。

陳獨秀早年思想激烈，而到了晚年，大半生的閱歷使他的眼界，變得和早年不同，他對早年的失誤做了很好的反思。他的一生，早年和晚年，值得深思。

2. 心有多大，舞臺就有多大。

古人說：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣!”

意思就是說，如果一開始的期望是一流，最后達到的效果可能只是中流； 如果一開始期望的只是中流，最后達到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。

人首先要有不甘平庸的志氣，才能不斷擴大自己的眼界。

王陽明在十二歲的時候，就對自己的老師說，人生第一等事是讀書做圣賢，而不是什么“中狀元榮耀家族”，正是自小就有遠大志向，才有后來的“心學宗師”王陽明。

3. 容小人，成大人。

古人說：“能容小人，方成君子。”

眼界高遠，才能從容寬容，涵養(yǎng)性情，頂天立地，所謂“眼界高時無礙物，心源開處有清波”。

眼界是否高遠，心態(tài)能否容納世界，取決于看世界的角度。

有的人用“直角”，看到的是世界的一個扇面，或者事物的一個側面;

有的人用“廣角”，看到的雖然不是全部，但是也很精彩;

有的人用“全角”，他們眼觀六路，耳聽八方，通曉古今，視野宏闊，看到的是完整的世界。

02

精致，是最好的修養(yǎng)。

一提到“精致”這兩個字，很容易想到珠光寶氣，高高在上，遠離人間煙火，其實，精致雖然是一種很難達到的修養(yǎng)，但是與奢侈炫富沒有關系，與清高絕俗也無關。

精致是一種內外兼修的生活態(tài)度，一種優(yōu)雅的儀式感，一種在任何環(huán)境下都要保持體面和尊嚴的精神。

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1. 精致，追求細節(jié)的講究。

精致的人，是真正從外到內都要求自己的，落實到細節(jié)處。

物質生活方面， 不要奢華，而是簡單質樸，但是追求舒適，講究趣味，不愿下館子吃大餐，卻喜歡花費半天時間學習做一道家常小菜。

人際關系方面， 絕不濫交朋友，只與心靈投契者深交，不把精力浪費在無聊的社交和應酬上。

精神生活方面， 精心挑選人類智慧和藝術寶庫中的精品來享用，盡量不在低劣的精神垃圾中虛耗生命。生活，其實就是用漫長的時間做許多微小的事情。

2. 精致，不反對世俗，堅決抵制低俗。

精致，追求富足美滿的生活，但是沒有拜金的味道。精致的人，不是用外貌和財富堆積而成，而是由教養(yǎng)、學識來成就。

精致，不刻意追求高雅，不與世俗抗爭，但是拒絕低俗。

精致，是將柴米油鹽醬醋茶，過成另一種詩和遠方。精致，是一種心無掛礙、自由自在的生活態(tài)度。

錢鐘書說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”

人不是為了活著才生活，而是為了生活而活著。

一生很短，并且苦多樂少，但是精致的人，能將有限的生命活出無限的精彩;

無論環(huán)境如何，都能找到點綴生活的方法，任何困苦也摧毀不了的他的堅強。

精致，并不是金錢編織的華麗與高貴，而是一種對生活的信念，對生活的激情與熱愛。

愿我們精致到老，眼睛里滿是陽光，笑容里全是坦蕩。

關鍵詞：國學知識