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周易第四卦蒙卦詳解
蒙卦原文
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白話文解釋
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。
《象辭》說：上卦為艮，象征山;下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴涌而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法于一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。
《斷易天機》解
蒙卦艮上坎下，為離宮四世卦。蒙即蒙昧，主回還往復，疑惑不前，多憂愁過失，乃是兇卦。
北宋易學家邵雍解
智慧未開，蒙昧閉塞;猶豫不決，缺乏果斷。
得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：蓄積德行，出而用世。
財運：礦山生意，果決則吉。
家宅：君子居吉;婚姻之始。
身體：驅去邪熱，可保平安。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。
事業：事業開始，混亂無序，危機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育，培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地，最忌好高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地。
經商：務必小心謹慎，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝。
求名：必須接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到目的。
婚戀：注意考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。
決策：有時會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，往往誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適當時機，必然一帆風順。
第四卦的哲學含義
蒙卦是教育啟蒙的智慧，艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急，養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
蒙卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為艮。艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜;因此，具有啟蒙和通達的卦象。
《蒙》卦是《屯》卦這個始生卦之后的第二卦。《序卦》中說：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。”物之幼稚階段，有如蒙昧未開的狀態，在人則是指童蒙。
《象》中這樣解釋蒙卦：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
蒙卦卦辭人生啟示
蒙卦表示童蒙，即幼兒時期的人。要想順利發展，就不能讓老師去求幼兒來學習，而是幼兒自愿求老師。就像算卦一樣，第一次問卦，會得到真誠的答復，如果接二連三地亂問，就是對巫師(那個時代巫師的地位相當高)的一種褻瀆，
有褻瀆的態度就不會得到真誠的答復。這就是說，一定要端正學習態度。
當然，不僅僅是學習，在向別人求教時，求助時，都應該態度恭敬而端正，不能存在游戲心態，包括占卦也是如此。
占得此卦者，在事業上處于開始階段，混亂無序，危機四伏。這時務必小心謹慎，不得急功近利。事業開始，你也可能對于如何開創事業處于混沌蒙昧之中，所以要虛心地向有經驗的有能力之人去學習和請教，以勇敢堅毅的行動扭轉局面。如能接受長輩的教誨，則更為有利。
在求名方面，必須虛心求學，尊師重道，接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到目的。
占得此卦，不宜立即外出，應該等候有利時機，這時可以做些外出的準備工在婚戀方面，要注意考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。
經文意思是：蒙卦，亨通。不是我要去求蒙昧的兒童，而是蒙童來求我。初次占筮就告訴他。兩次三次占筮就褻瀆了神靈，對于褻瀆神靈的就不能告訴他，利于固守正道。象辭的意思是：蒙卦，上卦為艮，艮為山為止;下卦為坎，坎為水為險。所以說山下有險，遇險而止，這就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于順應時序和中庸的原則。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，這樣蒙童的心態才能與我的心忠相應。初次占筵可以古•訴他，是因為九二陽爻處于下卦之中;兩次三次地占筵是對神的褻讀，則不能把結果告訴他，因為他因蒙昧而褻瀆神靈。要用啟蒙的方法培養其純正無邪的品質，這是圣人的功業。
象辭的意思是：山下流出清泉，這是蒙卦的卦象。君子效法此卦以果敢的行為來培養自己的道德。
“匪我求童蒙，童蒙求我”，這句卦辭告訴我們，人類是自覺走出蒙昧的。不懂事的孩童，找長者求教知識，人類就是這樣在求教中，在代代相傳中，積累了知識，走出了蒙昧，進入了文明。
“初筮則告，再三讀，瀆則不告”，這是告訴我們，人類走出蒙昧是靠占卜實現的。并且這種占卜知識是極其神圣的，如果孩童對其懷疑或褻瀆，則不會告訴他這種知識。其實這一句話也是告訴人們占卜的注意事項，同一件事一般只能占卜一次，多次占卜便不靈驗了。這是怎么回事呢?我們現在哲學中有一個兩難選擇的問題，古人當時也會面臨兩難選擇，怎么選擇呢?便是通過占卜。可是如果占卜者對結果總是不滿意，多次占卜也無法解決這個問題，所以在兩難選擇面前猶豫不決的人，確實神靈也幫不上忙。用八卦進行占卜，是有著嚴密的邏輯推理的，所以它與一些迷信活動有區別，也正是這樣，人類才靠這一門學問走出了蒙昧時代。
彖辭則對蒙卦的卦象進行了進一步的發揮，告誡人們要遇險知止。而象辭則從另一個角度對人們提出忠告：君子要像山泉學習，培養自己的道德，像山泉源遠流長、滋潤萬物一樣用自己的道德為人類做貢獻。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。占得此卦，切記：
有疑須要決，一決勿重為。
雞唱天明后，回頭喜又施。
隔江驚曉不成危，木盡煙消總作灰。
陽氣復來先報喜，雪含觀笑賞江梅。
進退意沉吟，心疑事未成。
欲逢名與利，直待一陽生。
關鍵詞：周易,蒙卦,山水蒙,艮上坎下
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。
《象辭》說：上卦為艮，象征山;下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴涌而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法于一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。
