人生步入老年，該是可遇不可求的福氣。這個(gè)福，則是自然自在的衰老過程和形式，即所謂的仁者之壽。

然而，當(dāng)你鄭重其事，以至孜孜以求地關(guān)注起長(zhǎng)壽的時(shí)候，十有八九為時(shí)已晚。

長(zhǎng)壽，被向往；養(yǎng)生，被推崇；百歲，被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人們，又開始忙于琢磨如何長(zhǎng)壽？于是，又開始折騰起自身來了！

電視廣播，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)，街談巷議，道聽途說，高人全出來了！

專家說，學(xué)者說，醫(yī)生說，禪師說……

講動(dòng)的，講靜的，講吃素的，講喝水的，講拍手的，講泡腳的，講打坐的，講打拳的，講游泳的，講爬山的，講戒酒的，講戒煙的……

聽來聽去，仿佛越活越不會(huì)活了？

試問一下，這些說教者，他們自己長(zhǎng)壽嗎？誰做過這些人的壽命統(tǒng)計(jì)，養(yǎng)生名家，營(yíng)養(yǎng)醫(yī)師，瑜伽教練，運(yùn)動(dòng)健將……

恐怕他們自身實(shí)踐和理論也未必統(tǒng)一。

長(zhǎng)壽的條件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主嗎？

長(zhǎng)壽的要素，遺傳，習(xí)慣，性格，心態(tài)，如此復(fù)雜，能優(yōu)選嗎？

物質(zhì)的享有，無窮無盡；精神享受，五花八門；靈魂的安穩(wěn)，飄渺無依。

暴斂天物，大自然的報(bào)復(fù)多么迅速驚心；安居樂業(yè)，似乎到了跟前，忽地又走遠(yuǎn)了！

信天由命的老話，不合時(shí)宜啦。那么如今，長(zhǎng)壽秘訣何來？

你問問山村的老農(nóng)吧？他們不懂養(yǎng)生，只求謀生；不懂健身，只愛勞動(dòng)；不懂休閑，只慣安眠；不懂營(yíng)養(yǎng)，不懂健身，但腰腿靈便；不懂旅游，但門外就是大自然……

你問問百歲老人吧？他們大概連半套養(yǎng)生也講不出來。講出來也未必符合“標(biāo)準(zhǔn)"！他們反倒有愛喝酒的，常抽煙的，吃肥肉的，從不體檢的，很少洗澡的……而且，多是歷經(jīng)艱難，不輟勞辛，一生粗衣疏食的人。

哪個(gè)活法長(zhǎng)壽？

正像幸福是個(gè)自我感覺，難有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，或許也是個(gè)各得其所的，因人而異的自我感覺吧。

別人的活法兒，只能欣賞不能照搬，跟風(fēng)的模仿，邯鄲學(xué)步，適得其反。

千篇一律的健康指標(biāo)，誤人不淺！

老年體征的退行性變化，應(yīng)該視為正常，何必當(dāng)做病變？天天測(cè)血壓、量體重，形成負(fù)擔(dān)，為此食寢不安，反生大患。

抗衰老？衰老豈能抗，天下哪有長(zhǎng)生不老的妙藥?kù)`丹？

真善美，第一是真，有真才有善與美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)達(dá)，給與人類防治疾病和減緩?fù)纯嗟耐饬Γ胁【椭危次飞?/p>

可過度的治療，得到的只是既無尊嚴(yán)又無意義的生命。

俗話說，久病床前無孝子。一個(gè)“孝"字，真是對(duì)晚輩嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

人生苦短。半百是短，百歲還是短。人生的來去，不過是幸運(yùn)和遺憾的往復(fù)，不外是美好和煩惱的轉(zhuǎn)換。

請(qǐng)你想想：我們的先輩們，包括古往今來的先皇先帝、達(dá)官顯貴，他們看過電視嗎？用上手機(jī)嗎？玩過微信嗎？今天的我們多么幸運(yùn)，偷著樂吧！

世間的美好多著呢，誰能享有完全？未來的精彩多著呢，誰能享有永遠(yuǎn)……

老年之福，不再是占有、貪婪；這個(gè)福，也不由主觀的設(shè)計(jì)、策劃。

老來之福，在于隨遇而安，及時(shí)行樂。

一切的一切，恰到好處，缺了不可，過了便錯(cuò)。

長(zhǎng)壽的前題是能自理，是不麻煩、少麻煩別人。不然，則是孔子所言：長(zhǎng)壽多辱了。“辱”就是失去了尊嚴(yán)。

如果，老來還可以給與他人（包括兒女）幫助，那已經(jīng)不屬于我們的責(zé)任，而是“老有所為”的自我需要的樂事了。比如，含飴弄孫的天倫之樂。

優(yōu)雅地老去，那是文化的境界；體面地老去，那是物化的支撐。二者的內(nèi)涵太講究了。我想，還是心平氣和從容地老去吧。

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