惟說(shuō)命總百官，乃進(jìn)于王曰：「嗚呼!明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹(shù)后王君公，承以大夫師長(zhǎng)，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟圣時(shí)憲，惟臣?xì)J若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能;爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動(dòng)，動(dòng)惟厥時(shí)。有其善，喪厥善;矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無(wú)患。無(wú)啟寵納侮，無(wú)恥過(guò)作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷予祭祀，時(shí)謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。」

王曰：「旨哉!說(shuō)。乃言惟服。乃不良于言，予罔聞?dòng)谛小！拐f(shuō)拜稽首曰：「非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協(xié)于先王成德，惟說(shuō)不言有厥咎。」

關(guān)鍵詞：尚書(shū),商書(shū)

傅說(shuō)接受王命總理百官，于是向王進(jìn)言說(shuō)：“啊!古代明王順從天道，建立邦國(guó)，設(shè)置都城，樹(shù)立侯王君公，又以大夫眾長(zhǎng)輔佐他們，這不是為了逸樂(lè)，而是用來(lái)治理人民。上天聰明公正，圣主善于效法它，臣下敬順?biāo)嗣窬晚槒闹卫砹恕Ｌ?hào)令輕出會(huì)引起羞辱;甲胄輕用會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng);衣裳放在箱子里不用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)損害自己;干戈藏在府庫(kù)里不用來(lái)討伐，會(huì)傷害自身。王應(yīng)該警戒這些!這些真能明白，政治就無(wú)不美好了。

“治和亂在于眾官。官職不可授予親近，當(dāng)授予能者;爵位不可賜給壞人，當(dāng)賜給賢人。考慮妥善而后行動(dòng)，行動(dòng)又當(dāng)適合時(shí)機(jī)。夸自己美好，就會(huì)失掉美好，夸自己能干，就會(huì)失去成功。做事情，要有準(zhǔn)備，有準(zhǔn)備才沒(méi)有后患。不要開(kāi)寵幸的途徑而受侮辱;不要以改過(guò)為恥而形成大非。這樣思考所擔(dān)任的事，政事就不會(huì)雜亂。

“輕慢對(duì)待祭祀，這叫不敬。禮神煩瑣就會(huì)亂，這樣，事奉鬼神就難了。”

王說(shuō)：“好呀!傅說(shuō)。你的話(huà)應(yīng)當(dāng)實(shí)行。你如果不善于進(jìn)言，我就不能勉力去做了。”

傅說(shuō)跪拜叩頭，說(shuō)道：“不是知道它艱難，而是實(shí)行它很難。王誠(chéng)心不以實(shí)行為難，就真合于先王的盛德;我傅說(shuō)如果不說(shuō)，就有罪過(guò)了。”