作者 ：儒風(fēng)君
秦國(guó)一統(tǒng)天下，采用的是法家學(xué)說(shuō)。
法家代表人物是韓非，韓非宣揚(yáng)法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合的法治理論，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器。
《韓非子》一書(shū)“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鞭辟入里”，至今讀來(lái)，仍讓人受益匪淺。
小編精選《韓非子》20句，讓我們一起感悟古人智慧。
1、小知不可使謀事，小忠不可使主法
【翻譯】
小聰明的人，不能一起謀劃事情；忠于私人的人不能掌管法律。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
謀劃大事需要大智慧、大格局，一點(diǎn)小聰明的人很難有深謀遠(yuǎn)略，容易被眼前利益左右，做出錯(cuò)誤判斷。
而掌管刑名，需要的是公道與公心，如果他忠于某一個(gè)人，就很容易徇私枉法。
2、以肉去蟻，蟻愈多；以魚(yú)驅(qū)蠅，蠅愈至
【翻譯】
用肉去趕螞蟻，只會(huì)讓螞蟻更多；用魚(yú)驅(qū)蒼蠅，只會(huì)讓蒼蠅都圍上來(lái)。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
戰(zhàn)國(guó)末期很多國(guó)家希望用割地的方式解決與秦國(guó)的爭(zhēng)端。
殊不知“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。
做事一定要講究方法，不能為了一時(shí)的便利而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
3、目失鏡，則無(wú)以正須眉；身失道，則無(wú)以知迷惑
【翻譯】
眼睛失了鏡子，就沒(méi)法修面剃須；一個(gè)人沒(méi)有原則，就無(wú)法辨清是非曲直。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
無(wú)論何種情況，都必須恪守規(guī)矩和底線，只有這樣一個(gè)人才能正身、正心。
而對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)而言，則必須制定完備的法律和規(guī)矩。
4、越王好勇而民多輕死，楚靈王好細(xì)腰而國(guó)中多餓人
【翻譯】
越王為了報(bào)仇，崇尚勇武，于是舉國(guó)之人皆悍不畏死。
楚王喜歡細(xì)腰的美女，于是后宮很多人為了減肥幾乎餓死。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
“上有所好，下必甚焉”，身處上位的人，一言一行都會(huì)帶來(lái)巨大的影響。
所以無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)和公眾人物，都必須更加自覺(jué)，對(duì)自己的要求也要更高。
5、火形嚴(yán)，故人鮮灼，水形懦，故人多溺
【翻譯】
火看起來(lái)很可怕，于是少有人被灼傷；水看起來(lái)柔弱，所以很多人被淹死。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
在法家看來(lái)，只有嚴(yán)刑峻法才能讓人望而生畏，才能減少犯罪。
如果執(zhí)法不嚴(yán)，違法不糾，大家都不拿法律當(dāng)回事，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越難治理。
6、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍
【翻譯】
宰相必須在基層干過(guò)；猛將一定要當(dāng)過(guò)部卒。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
國(guó)家的人才，一定要有基層工作經(jīng)驗(yàn)，必須懂行，這樣才不至于紙上談兵，亂指揮、瞎指揮。
7、糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡
【翻譯】
糟糠都不夠吃的人，自然不會(huì)吃肉；連粗布衣服都沒(méi)有的人，自然不會(huì)穿絲綢。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
無(wú)論是衣食住行，都是從低到高。
如果溫飽還不能滿(mǎn)足，就不要談高奢。
凡事都要從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。
8、刺骨，故小痛在體而長(zhǎng)利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國(guó)
【翻譯】
針灸刺在身上，雖然疼，但是卻利于身體長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康；
有些話雖然不中聽(tīng)，但是對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，確是長(zhǎng)久的福祉。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
君主納忠言可以挽救國(guó)家危亡。
個(gè)人聽(tīng)從勸告可以規(guī)避禍患。
9、不躓于山,而躓于垤
【翻譯】
不被大山絆倒，卻被小土堆絆倒。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
高山讓人謹(jǐn)慎，處處小心，所以能安全通過(guò)。
小山讓人輕視，大意之下，所以容易被絆倒。
無(wú)論做什么，都不要麻痹大意。
10、狡兔盡則良犬烹，敵國(guó)滅則謀臣亡
【翻譯】
兔子死了，狗就被烹了；敵國(guó)滅亡了，謀臣也就被害死了。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
自古都是共患難容易，共富貴難。
所以老子說(shuō)：“功成身退，天之道也。”
懂得急流勇退，才是大智慧。
11、視強(qiáng)，則目不明；聽(tīng)甚，則耳不聰；思慮過(guò)度，則智識(shí)亂
【翻譯】
看東西過(guò)度，容易眼花；聽(tīng)得東西太響，耳朵就鈍了；思慮過(guò)度，智慧就紊亂了。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
盛極而衰，否極泰來(lái)。
事情到了頂點(diǎn)，就會(huì)走向反面。
這是萬(wàn)古不易的真理。
所以無(wú)論做什么事，都要把握一個(gè)度。
12、冰炭不同器而久，寒暑不兼時(shí)而至
【翻譯】
冰和炭不能在一個(gè)容器共存；冬天和夏天也不能同時(shí)存在。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
互相敵對(duì)的學(xué)說(shuō)不能一起治理國(guó)家。
互相敵對(duì)的人不能共處一個(gè)屋檐下。
兩種事物如果完全對(duì)立，就不要強(qiáng)求共存。
13、冬日之閉凍也不固，則春夏之長(zhǎng)草木也不茂
【翻譯】
冬天的冰如果凍得不堅(jiān)固，那么春夏的草木也長(zhǎng)不茂盛。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
不經(jīng)風(fēng)雨，不見(jiàn)彩虹。
風(fēng)雨越大，彩虹越盛。
很多事情既對(duì)立又統(tǒng)一，逆境不要灰心，順境也不必驕傲。
萬(wàn)事萬(wàn)物相互對(duì)立，卻又相互成就。
14、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚
【翻譯】
千丈大堤，因螻蟻的洞而潰決；百尺房屋，因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
做事忽視細(xì)節(jié)，必然釀成大禍。
立身不夠嚴(yán)謹(jǐn)，必然惹來(lái)大患。
君子處世，一定要防微杜漸，慎獨(dú)守矩。
15、搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正
【翻譯】
鏡子保持明亮不受干擾才能照出美丑；衡器保持平正才能量出輕重。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
立法者心中清明不被干擾，才能判定好壞。
執(zhí)法者保持公平，才能裁定刑罰。
這是法的尊嚴(yán)，也是治理的核心。
16、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之
【翻譯】
和氏璧，不必用五彩來(lái)裝飾；隋侯珠，也不用白銀黃金裝飾。
因?yàn)樗鼈儽緛?lái)的質(zhì)地已經(jīng)美得無(wú)與倫比了，沒(méi)有什么東西足以用來(lái)裝飾它們。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
本來(lái)就很美好的東西，只需要保持本色就好。
畫(huà)蛇添足，反而不美。
無(wú)論是人還是物，保持簡(jiǎn)單與素樸，才是天下之大美。
17、右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方，不能兩成
【翻譯】
一個(gè)人，右手畫(huà)圓形，左手畫(huà)方形，兩個(gè)肯定都做不好。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
做人做事最重要的是專(zhuān)注。
心無(wú)二用，才是一個(gè)人能成事的最大法寶。
18、布帛尋常，庸人不釋?zhuān)昏p金百溢，盜跖不掇
【翻譯】
一點(diǎn)碎布，老百姓也不會(huì)輕易丟掉；很多滾燙的黃金在路上，盜賊也不敢去碰。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
縱然貴重如黃金，但是因?yàn)楂@取有代價(jià)，于是盜匪就能克制貪欲。
縱然輕薄如布帛，因?yàn)闆](méi)有代價(jià)，人們也會(huì)爭(zhēng)執(zhí)不休。
所以，必須設(shè)立規(guī)矩，讓做壞事的人付出代價(jià)，這樣才能治理國(guó)家。
19、夫嚴(yán)家無(wú)悍虜，而慈母有敗子
【翻譯】
一家之主威嚴(yán)，那么就沒(méi)有兇悍的奴仆；母親太過(guò)溺愛(ài)，孩子就容易被寵壞。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
很多時(shí)候，寬厚只能被人欺負(fù)，規(guī)定界限，樹(shù)立威嚴(yán)，才能讓別人不敢冒犯。
太好說(shuō)話，太過(guò)善良，未必是一件好事。
20、長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈
【翻譯】
袖子長(zhǎng)了好跳舞，錢(qián)財(cái)多了好經(jīng)商。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
想要跳舞，要把袖子做長(zhǎng)；想要經(jīng)商，要把資金備好。
無(wú)論做什么，都要有一定的條件。
不要總是想著空手套白狼，條件備好，才能把事情辦好。
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