吐蕃ｂō國(guó)有法王、人王。

人王即領(lǐng)主主兵革，初有四，今并一。法王喇嘛教首領(lǐng)主佛教，亦有二。人王以土地養(yǎng)法王，而不知有中國(guó)；法王代人王化人民，而遵奉朝廷。其教，****王與二法王更相為師弟。

大法王將沒(méi)通“歿”，死亡，即先語(yǔ)二法王以托生之地。二法王如其言往求之，必得所生，即抱奉歸養(yǎng)為****王，而傳之道。其抱歸時(shí)，雖年甚幼，而前生所遺事，如探環(huán)穴中，歷歷不爽。二法王沒(méi)，亦先語(yǔ)于****王，而往覓與抱歸傳教，亦如之。其托生之家，各不甚遙絕，若只借為萌芽，而果則不易也。大與二，亦只互為淵源，而位則不更也此即所謂喇嘛教的“靈童”轉(zhuǎn)世制度。

庚戌年公元１６１０年，二法王曾至麗江，遂至雞足。

大寶法王于嘉靖間朝京師，參五臺(tái)。

麗江北至必烈界，幾兩月程。又兩月，西北至大寶法王。

關(guān)鍵詞：徐霞客游記