景公問后世孰將踐有齊者晏子對(duì)以田氏

公與晏子立曲潢之上，望見齊國(guó)，問晏子曰：“后世孰將踐有齊國(guó)者乎？”

晏子對(duì)曰：“非賤臣之所敢議也。”公曰：“胡必然也？得者無失，則虞、夏常存矣。”

晏子對(duì)曰：“臣聞見不足以知之者，智也；先言而后當(dāng)者，惠也。夫智與惠，君子之事，臣奚足以知之乎！雖然，臣請(qǐng)陳其為政：君強(qiáng)臣弱，政之本也；君唱臣和，教之隆也；刑罰在君，民之紀(jì)也。今夫田無宇二世有功于國(guó)，而利取分寡，公室兼之，國(guó)權(quán)專之，君臣易施，能無衰乎！嬰聞之，臣富主亡。由是觀之，其無宇之后無幾，齊國(guó)，田氏之國(guó)也？嬰老不能待公之事，公若即世，政不在公室。”公曰：“然則柰何？”

晏子對(duì)曰：“維禮可以已之。其在禮也，家施不及國(guó)，民不懈，貨不移，工賈不變，士不濫，官不諂，大夫不收公利。”公曰：“善。今知禮之可以為國(guó)也 。”

對(duì)曰：“禮之可以為國(guó)也久矣，與天地并立。君令臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮之經(jīng)也。君令而不違，臣忠而不二，父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而貞，姑慈而從，婦聽而婉，禮之質(zhì)也。”公曰：“善哉！寡人迺今知禮之尚也。”

晏子曰：“夫禮，先王之所以臨天下也，以為其民，是故尚之。”

關(guān)鍵詞：晏子春秋