貞觀中，左丞李行廉弟行詮前妻子忠，烝其后母，遂私將潛藏，云敕追入內。行廉不知，乃進狀問，奉敕推詰極急。其后母詐以領巾勒項臥街中，長安縣詰之，云有人詐宣敕喚去，一紫袍人見留宿，不知姓名，勒項送至街中。忠惶恐，私就卜問，被不良 人疑之，執送縣。縣尉王璥引就房內推問，不承。璥先令一人于案褥下伏聽，令一人走報長使喚，璥鎖房門而去。
子母相謂曰：“必不得承。”并私密之語。璥至開門，案下之人亦起，母子大驚，并具承伏法云。李杰為河南尹，有寡婦 告其子不孝。其子不能自理，但云“得罪于母，死所甘分。“杰察其狀，非不孝子，謂寡婦 曰：“汝寡居，惟有一子，今告之，罪至死，得無悔乎“寡婦 曰：“子無賴，不順母，寧復惜乎！”杰曰：“審如此，可買棺木來取兒尸。”因使人覘其后。寡婦 既出，謂一道士曰：“事了矣。”俄而棺至，杰尚冀有悔，再三喻之，寡婦 執意如初。道士立于門外，密令擒之，一問承伏：“某與寡婦 私，嘗苦兒所制，故欲除之。”杰放其子，杖殺道士及寡婦 ，便同棺盛之。
衛州新鄉縣令裴子云，好奇策。部人王敬戍邊，留牜孛牛六頭于舅李進處，養五年，產犢三十頭，例十貫已上。敬還索牛，兩頭已死，只還四頭老牛，余并非汝牛生，總不肯還。敬忿之，經縣陳牒。子云令送敬府獄禁，教追盜牛賊李進。進惶怖至縣，叱之曰：“賊引汝同盜牛三十頭，藏于汝家，喚賊共對。”乃以布衫籠敬頭，立南墻下。進急，乃吐款云“三十頭牛總是外甥牜孛牛所生，實非盜得“云。遣去布衫，進見是敬，曰：“此是外甥也。”云曰：“若是，即還他牛。”進默然。云曰：“五年養牛辛苦，與數頭，余并與敬。”一縣服其精察。
中書舍人郭正一破平壤，得一高麗婢，名玉素，極姝艷，令專知財物庫。正一夜 須漿水粥，非玉素煮之不可。玉素乃毒之而進，正一急曰：“此婢藥我！”索土漿、甘草服解之，良久乃止。覓婢不得，并失金銀器物十余事。錄奏，敕令長安、萬年捉不良 脊爛求賊，鼎沸三日不獲。不良 主帥魏昶有策略，取舍人家奴，選年少端正者三人，布衫籠頭至衛。縛衛士四人，問十日內已來，何人覓舍人家。衛士云：“有投化高麗留書，遣付舍人捉馬奴，書見在。”檢云“金城坊中有一空宅”，更無語。不良 往金城坊空宅，并搜之。至一宅，封鎖正密，打鎖破開之，婢及高麗并在其中。拷問，乃是投化高麗共捉馬奴藏之，奉敕斬于東市。垂拱年，則天監國，羅織事起。湖州佐史江 琛取刺史裴光判書，割字合成文理，詐為徐敬業反書以告。差使推光，款書是光書，疑語非光語。前后三使推，不能決。敕令差能推事人勘當取實，僉曰“張楚金可”，乃使之。楚金憂悶，仰臥西窗，日高，向看之，字似補作。平看則不覺，向日則見之。令喚州官集，索一甕水，令琛投書于水中，字一一解散，琛叩頭伏罪。敕令決一百，然后斬之。賞楚金絹百匹。
懷州河內縣董行成能策賊。有一人從河陽長店盜行人驢一頭并皮袋，天欲曉，至懷州。行成至街中見，嗤之曰：“個賊住，即下驢來。”即承伏。人問：“何以知之“行成曰：“此驢行急而汗，非長行也；見人則引驢遠過，怯也。以此知之。”捉送縣，有頃驢主蹤至，皆如其言。
張鷟陽縣尉日，有稱架人呂元偽作倉督馮忱書，盜糶倉糧粟。忱不認書，元乃堅執，不能定。鷟取呂元告牒，括兩頭，惟留一字，問：“是汝書，即注是，以字押；不是，即注非，亦以字押。”元乃注曰“非”，去括即是元牒。且決五下。括詐馮忱書上一字以問之，注曰“是”，去括乃詐書也。元連項赤，叩頭伏罪。又有一客驢韁斷，并鞍失三日，訪不獲，經縣告。鷟推勘急，夜放驢出而藏其鞍，可直五千已來。鷟曰：“此可知也。”令將卻籠頭放之，驢向舊喂處，鷟令搜其家，其鞍于草積下得之，人伏其計。張松壽為長安令，時昆明池側有劫殺，奉敕十日內須獲賊，如違，所由科罪。壽至行劫處尋蹤跡，見一老婆樹下賣食，至以從騎馱來入縣，供以酒食。經三日，還以馬送舊坐處，令一腹心人看，有人共婆語，即捉來。須臾一人來問，明府若為推逐，即披布衫籠頭送縣，一問具承，并贓并獲。時人以為神明。
元嘉少聰俊。左手畫圓，右手畫方，口誦經史，目數群羊，兼成四十字詩，一時而就，足書五言一絕：六事齊舉。代號“神仙童子”。并州人毛俊誕一男，四歲，則天召入內試字。《千字文》皆能暗書，賜衣裳放還。人皆以為精魅所托，其后不知所終。納言婁師德，鄭州人，為兵部尚書。使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細，諸人飯黑而粗，呼驛長嗔之曰：“飯何為兩種者“驛客將恐，對曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚書曰：“卒客無卒主人，亦復何損“遂換取粗飯食之。檢校營田，往梁州，先有鄉人姓婁者為屯官犯贓，都督許欽明欲決殺。令眾鄉人謁尚書，欲救之，尚書曰：“犯國法，師德當家兒子亦不能舍，何況渠。”明日宴會，都督與尚書俱坐，尚書曰：“聞有一人犯國法，云是師德鄉里。師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳。都督莫以師德寬國家法。”都督遽令脫枷至，尚書切責之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹潔，知復奈何“將一碟槌餅與之曰：“噇卻，作個飽死鬼去。”都督從此舍之。后為納言、平章事，又檢校屯田，行者日矣。諮執事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐。須臾有一縣令，不知其納言也，因訴身名，遂與之并坐。令有一子遠覘之，走告曰：“納言也。”令大驚，起曰：“死罪“納言曰：“人有不相識，法有何死罪。”令因訴云，有左嶷，以其年老眼暗奏解“某夜書表狀亦得，眼實不暗”。納言曰：“道是夜書表狀，何故白日里不識宰相“令大慚，曰：“愿納言莫說向宰相，納言南無佛不說。”公左右皆笑。使至靈州，果驛上食訖，索馬，判官諮驛家漿水，亦索不得，全不祗承。納言曰：“師德已上馬，與公料理。”往呼驛長，責曰：“判官與納言何別，不與供給索杖來。”驛長惶怖拜伏，納言曰：“我欲打汝一頓，大使打驛將，細碎事，徒涴卻名聲。若向你州縣道，你即不存生命。且放卻。”驛將跪拜流汗，狼狽而走。婁目送之，謂判官曰：“與公躓頓之矣。”眾皆怪嘆。其行事皆此類。浮休子曰：司馬徽、劉寬無以加也。英公李勣為司空，知政事，有一番官者參選被放，來辭英公。公曰：“明朝早向朝堂見我來。”及期而至，郎中并在傍，番官至辭，英公頻眉謂之曰：“汝長生不知事尚書、侍郎，我老翁不識字，無可教汝，何由可得留，深負愧汝。努力好去。”侍郎等惶懼，遽問其姓名，令南院看榜。須臾引入，注與吏部令史。英公時為宰相，有鄉人嘗過宅，為設食。食客裂卻餅緣，英公曰：“君大少年。此餅犁地兩遍熟，概下種鋤塒收刈打揚訖，硙羅作面，然后為餅。少年裂卻緣，是何道此處猶可，若對至尊前，公作如此事，參差斫卻你頭。”客大慚悚。浮休子曰：宇文朝華州刺史王羆，有客裂餅緣者，羆曰：“此餅大用功力，然后入口。公裂之，只是未饑，且擎卻。”客愕然。又臺使致羆食飯，使人割瓜皮大厚，投地，羆就地拾起以食之。使人極悚息。
刑部尚書李日知自為畿赤，不曾打杖行罰，其事亦濟。及為刑部尚書，有令史受敕三日，忘不行者。尚書索杖剝衣，喚令史總集，欲決之。責曰：“我欲笞汝一頓，恐天下人稱你云撩得李日知嗔，吃李日知杖。你亦不是人，妻子亦不禮汝。”遂放之。自是令史無敢犯者，設有稽失，眾共謫之。
兵部郎中朱前疑貌丑，其妻有美色。天后時，洛中殖業坊西門酒家有婢，蓬頭垢面，傴肩皤腹，寢惡之狀，舉世所無。而前疑大悅之，殆忘寢食。乃知前世言宿瘤蒙愛，信不虛也。
夫人世嗜欲，一何殊性。前聞文王嗜昌＜蜀犬＞，楚王嗜芹菹，屈到嗜芰，曾皙嗜羊棗，宋劉雍嗜瘡痂，本傳曰：“雍詣前吳興太守孟靈休，靈休脫襪，黏炙瘡痂墜地，雍俯而取之餐焉。”宋明帝嗜蜜漬 遂蛦，每啖數升。是知海上逐臭之談，陳君愛丑之說，何足怪歟！夫亦其癖也。
太宗時，西國進一胡 ，善彈琵琶。作一曲，琵琶弦撥倍粗。
上每不欲番人勝中國，乃置酒高會，使羅黑黑隔帷聽之，一遍而得。謂胡 人曰：“此曲吾宮人能之。”取大琵琶，遂于帷下令黑黑彈之，不遺一字。胡 人謂是宮女也，驚嘆辭去。西國聞之，降者數十國。王沂者，平生不解弦管。忽旦睡，至夜乃寤，索琵琶弦之，成數曲：一名《雀啄蛇》，一名《胡 王調》，一名《胡 瓜苑》。人不識聞，聽之者莫不流淚。其妹請學之，乃教數聲，須臾總忘，不復成曲。周有婆羅門僧惠范，奸矯狐魅，挾邪作蠱，咨趄鼠黠，左道弄權。則天以為圣僧，賞赍甚重。太平以為梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。太上登極，從以給使，出入禁門，每入即賜綾羅、金銀器物。氣岸甚高，風神傲誕，內府珍寶，積在僧家。矯說妖祥，妄陳禍福。神武斬之，京師稱快。
道士史崇玄，懷州河內縣縫靴人也。后度為道士，僑假人也，附太平為太清觀主。金仙、玉真出俗，立為尊師。每入內奏請，賞賜甚厚，無物不賜。授鴻臚卿，衣紫羅裙帔，握象笏，佩魚符，出入禁闈，公私避路。神武斬之，京中士女相賀。嶺南風俗，家有人病，先殺雞鵝等以祀之，將為修福。若不差，即次殺豬狗以祈之。不差，即次殺太牢以禱之。更不差，即是命，不復更祈。死則打鼓鳴鐘于堂，比至葬訖。初死，且走，大叫而哭。
景云中，有長發賀玄景，自稱五戒賢者。同為妖者十余人，于陸渾山中結草舍，幻惑愚人子女，傾家產事之。紿云至心求者必得成佛。玄景為金簿袈裟，獨坐暗室，令愚者竊視，云佛放光，眾皆懾伏。緣于懸崖下燒火，遣數人于半崖間披紅碧紗為仙衣，隨風飛揚，令眾觀之。誑曰：“此仙也。”各令著仙衣以飛就之，即得成道。克日設齋，飲中置莨菪子，與眾餐之。女子好發者，截取為剃頭，串仙衣，臨崖下視，眼花恍忽，推崖底，一時燒殺，沒取資財。事敗，官司來檢，灰中得焦拳尸骸數百余人。敕決殺玄景，縣官左降。
景龍中，瀛州進一婦人，身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進之，授五品。其女婦留內道場，逆韋死后，不知去處。周證圣元年，薛師名懷義造功德堂一千尺于明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數十人并坐，夾纻以漆之。五月十五，起無遮大會于朝堂。掘地深五丈，以亂彩為宮殿臺閣，屈竹為胎，張施為楨蓋。又為大像金剛，并坑中引上，詐稱從地涌出。又刺牛血畫作大像頭，頭高二百尺，誑言薛師膝上血作之，觀者填城溢郭，士女云會。內載錢拋之，更相踏藉，老少死者非一。至十六日，張像于天津橋南，設齋。二更，功德堂火起，延及明堂，飛焰沖天，洛城光如晝日。其堂作仍未半，已高七十余尺，又延燒金銀庫，鐵汁流液，平地尺余，人不知錯入者，便即焦爛。其堂煨燼，尺木無遺。至曉，乃更設會，暴風欻起，裂血像為數百段。浮休子曰：梁武帝舍身同泰寺，百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂，風雨晦冥，寺浮圖佛殿一時蕩盡。非理之事，豈如來本意哉！景云中，西京霖雨六十余日。有一胡 僧名寶嚴，自云有術法，能止雨。設壇場，誦經咒。其時禁屠宰，寶嚴用羊二十口、馬兩匹以祭。祈請經五十余日，其雨更盛。于是斬逐胡 僧，其雨遂止。周圣歷年中，洪州有胡 超僧出家學道，隱白鶴山，微有法術，自云數百歲。則天使合長生藥，所費巨萬，三年乃成。自進藥于三陽宮，則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。放超還山，賞賜甚厚。服藥之后三年而則天崩。則天時，調貓兒與鸚鵡同器食，命御史彭先覺監，遍示百官及天下考使。傳看未遍，貓兒饑，遂咬殺鸚鵡以餐之，則天甚愧。武者國姓，殆不祥之征也。
裴炎為中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰：“一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。”教炎莊上小兒誦之，并都下童子皆唱。炎乃訪學者令解之。召賓王至，數啖以寶物錦綺，皆不言。又賂以音樂、女妓、駿馬，亦不語。乃對古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王欻然起曰：“此英雄丈夫也。”即說自古大臣執政，多移社稷，炎大喜。賓王曰：“但不知謠讖何如耳。”炎以謠言“片火緋衣“之事白，賓王即下，北面而拜曰：“此真人矣。”遂與敬業等合謀。揚州兵起，炎從內應，書與敬業等合謀。惟有“青鵝”，人有告者，朝廷莫之能解，則天曰：“此‘青’字者十二月，‘鵝’字者我自與也。”遂誅炎，敬業等尋敗。逆韋之妹馮太和之妻號七姨，信邪，見豹頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，作伏熊枕以為宜男。太和死，嗣虢王娶之。韋之敗也，虢王斫七姨頭送朝堂，則知辟邪之枕無效矣。
后魏高流之為徐州刺史，決滹沱河水繞城。破一古墓，得銘曰“吾死后三百年，背底生流泉，賴逢高流之，遷吾上高原。”流為造棺 巋衣物，取其柩而改葬之。東都豐都市在長壽市之東北。初筑市垣，掘得古冢，土藏無砧甓，棺木陳朽，觸之便散。尸上著平上幘，朱衣。得銘云“筮道居朝，龜言近市，五百年間，于斯見矣。“當時達者參驗，是魏黃初二年所葬也。寇天師謙之，后魏時得道者也，常刻石為記，藏于嵩山。
上元初，有洛州郜城縣民因采藥于山，得之以獻。縣令樊文言于州，州以上聞，高宗皇帝詔藏于內府。其銘記文甚多，奧不可解，略曰“木子當天下”；又曰“止戈龍”；又曰“李代代，不移宗”；又曰“中鼎顯真容”；又曰“基千萬歲”。所謂“木子當天下”者，蓋言唐氏受命也。“止戈龍”者，言太后臨朝也，止戈為武，武，天后氏也。“李代代，不移宗”者，謂中宗中興，再新天地。“中鼎顯真容”者，實中宗之廟諱，真為睿圣之徽謚，得不信乎“基千萬歲”者，基，玄宗名也，千萬歲，蓋歷數久長也。后中宗御位，樊文男欽賁以石記本上獻，上命編于國史。
辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。古老傳曰，鄧 夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。寶歷元年乙巳歲，資州資陽縣清弓村山有大石，可三間屋大。從此山下忽然吼踴，下山越澗，卻上坡，可百步。其石走時，有鋤禾人見之，各手把鋤，趁至所止。其石高二丈。趙州石橋甚工，磨礲密致如削焉。望之如初日出云，長虹飲澗。上有勾欄，皆石也，勾欄并有石獅子。龍朔年中，高麗諜者盜二獅子去，后復募匠修之，莫能相類者。至天后大足年，默啜破趙、定州，賊欲南過，至石橋，馬跪地不進，但見一青龍臥橋上，奮迅而怒，賊乃遁去。永昌年，太州敷水店南西坡，白日飛四五里，直塞赤水。
坡上桑畦麥隴依然仍舊。
鄒駱駝，長安人。先貧，常以小車推蒸餅賣之。每勝業坊角有伏磚，車觸之即翻，塵土涴其餅，駝苦之。乃將劚去十余磚，下有瓷甕，容五斛許，開看，有金數斗，于是巨富。其子昉，與蕭佺交 厚，時人語曰：“蕭佺駙馬子，鄒昉駱駝兒。非關道德合，只為錢相知。”
先天年，洛下人牽一牛奔，腋下有一人手，長尺余，巡坊而乞。 隋文皇帝時，大宛國獻千里馬，曳地，號曰“師子驄”。上置之馬群，陸梁人莫能制。上令并群驅來，謂左右曰：“誰能馭之。”郎將裴仁基曰：“臣能制之。“遂攘袂向前，去十余步，踴身騰上，一手撮耳，一手摳目，馬戰不敢動，乃鞴乘之。朝發西京，暮至東洛。后隋末，不知所在。唐文武圣皇帝敕天下訪之，同州刺史宇文士及訪得其馬，老于朝邑市面家挽硙，驄尾焦禿，皮肉穿穴，及見之悲泣。帝自出長樂坡，馬到新豐，向西鳴躍。帝得之甚喜，齒口并平，飼以鐘乳，仍生五駒，皆千里足也。后不知所在矣。德州刺史張訥之一白馬，其色如練，父雄為荊州刺史常乘。
雄薨，子敬之為考功郎中，改壽州刺史，又乘此馬。敬之薨，弟訥之從給事中、相府司馬改德州刺史，入為國子祭酒，出為常州刺史，至今猶在。計八十余年，極肥健，行驟腳不散。廣平宋察娶同郡游昌女。察先代胡 人也，歸漢三世矣。忽生一子，深目而高鼻，疑其非嗣，將不舉。須臾赤草馬生一白駒，察悟曰：“我家先有白馬，種絕已二十五年，今又復生。吾曾祖貌胡 ，今此子復其先也。”遂養之。故曰“白馬活胡 兒”，此其謂也。東海有蛇丘，地險多漸洳，眾蛇居之，無人民。蛇或有人頭而蛇身。
嶺南有報冤蛇，人觸之，即三五里隨身即至。若打殺一蛇，則百蛇相集，將蜈蚣自防乃免。顧渚山赪石洞有綠蛇，長可三尺余，大類小指，好棲樹杪。
視之若鞶帶，纏于柯葉間。無螫毒，見人則空中飛。
山南五溪黔中皆有毒蛇，烏而反鼻，蟠于草中。其牙倒勾，去人數步，直來疾如繳箭，螫人立死。中手即斷手，中足則斷足，不然則全身腫爛，百無一活。謂蝮蛇也。有黃喉蛇，好在舍上，無毒，不害人，惟善食毒蛇。食飽則垂頭直下，滴沫地墳起，變為沙虱，中人為疾。額上有“大王“字，眾蛇之長，常食蝮蛇。種黍來蛇，燒羖羊角及頭發則蛇不敢來。隋絳州夏縣樹提家新造宅，欲移之。忽有蛇無數，從室中流出門外，其稠如箔上蠶，蓋地皆遍。時有行客，云解符鎮，取桃枝四枝書符，繞宅四面釘之，蛇漸退，符亦移就之。蛇入堂中心，有一孔大如盆口，蛇入并盡。令煎湯一百斛灌之。經宿以鍬掘之，深尺，得古銅錢二十萬貫。因陳破鑄新錢，遂巨富。蛇乃是古銅之精。開元四年六月，郴州馬嶺山側有白蛇長六七尺，黑蛇長丈余。須臾二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗處，口兩嗌皆裂，血流滂沛。黑蛇頭入，嚙白蛇肋上作孔，頭出二尺余。俄而兩蛇并死。后十余日大雨，山水暴漲，漂破五百余家，失三百余人。
左補闕畢乾泰，瀛州任丘人。父母年五十，自營生藏訖。
至父年八十五，又自造棺，稍高大，嫌藏小，更加磚二萬口。
開藏欲修之，有蛇無數。時正月尚寒，蟄未能動，取蛇投一空井中，仍受蛇不盡。其蛇金色。秦自與奴開之，尋病而卒。月余，父母俱亡。此開之不得其所也。
滄州東光縣寶觀寺常有蒼鶻集重閣。每有鴿數千，鶻冬中每夕取一鴿以暖足，至曉放之而不殺。自余鷹鶻不敢侮之。太宗養一白鶻，號曰“將軍”。取鳥常驅至于殿前，然后擊殺，故名“落雁殿”。上恒令送書，從京至東都與魏王，仍取報，日往反數回。亦陸機黃耳之徒歟！
上元中，華容縣有象入莊家中庭臥。其足下有槎，人為出之，象乃伏，令人騎。入深山，以鼻掊土，得象牙數十，以報之。吏部侍郎鄭愔，初托附來俊臣。俊臣誅，即托張易之。易之被戮，托韋庶人。后附譙王，竟被斬。太子少保薛稷，雍州長史李晉，中書令崔湜、蕭至忠、岑羲等，并外飾忠鯁，內藏諂媚，翕肩屏氣，舐痔折肢。附太平公主，并騰遷云路，咸自以為得志，保泰山之安。七月三日，破家身斬，何異鴛鴦棲于葦苕，大風忽起，巢折卵破。后之君子，可不鑒哉！趙履溫 為司農卿，諂事安樂公主，氣勢回山海，呼吸變霜雪。客謂張文成曰：“趙司農何如人“曰：“猖獗小人，心佞而險，行僻而驕，折支勢族，舐痔權門，諂于事上，傲于接下，猛若饑虎，貪若餓狼。性愛食人，終為人所食。為公主奪百姓田園，造定昆池，言定天子昆明池也，用庫錢百萬億。斜褰紫衫，為公主背挽金犢車。險諛皆此類。誅逆韋之際，上御承天門，履溫 詐喜，舞蹈稱萬歲。上令斬之，刀劍亂下，與男同戮。人割一臠，肉骨俱盡。”
天后時，張岌諂事薛師，掌擎黃幞，隨薛師后。于馬傍伏地，承薛師馬鐙。侍御史郭霸嘗來俊臣糞穢，宋之問捧張易之溺器，并偷媚取容，實名教之大弊也。
天后時，太常博士吉頊父皙易州刺史，以贓坐死。頊于天津橋南要內史魏王承嗣，拜伏稱死罪。承嗣問之，曰：“有二妹，堪事大王。”承嗣然之，遂犢車載入。三日不語，承嗣怪問之，二人曰：“兒父犯國法，憂之無復聊賴。”承嗣既幸，免其父極刑，遂進頊籠馬監，俄遷中丞、史部侍郎。不以才升，二妹請求承嗣故也。
天后內史宗楚客性諂佞。時薛師有嫪毐之寵 ，遂為作《傳》二卷，論薛師之圣從天而降，不知何代人也。釋迦重出，觀音再生。期年之間，位至內史。天后梁王武三思為張易之作《傳》，云是王子晉后身。于緱氏山立廟，詞人才子佞者為詩以詠之，舍人崔融為最。周年，易之族，佞者并流于嶺南。
崔湜諂事張易之與韋庶人。及韋氏誅，附太平，有馮子都、董偃之寵 。妻美，與二女并進儲闈，為中書侍郎、平章事。或有人榜之曰：“托庸才于主第，進艷婦于春宮。”燕國公張說，幸佞人也。前為并州刺史，諂事特進王毛仲，餉致金寶不可勝數。后毛仲巡邊，會說于天雄軍大設，酒酣，恩敕忽降，授兵部尚書、同中書門下三品。說謝訖，便把毛仲手起舞，嗅其靴鼻。將軍高力士特承玄宗恩寵 。遭母喪，左金吾大將軍程伯獻、少府監馮紹正二人直就力士母喪前披發哭，甚于己親。朝野聞之，不勝恥笑。
前侍御史王景融，瀛州平舒人也。遷父靈柩就洛州，于隧道掘著龍窟，大如甕口。景融俯而觀之，有氣如煙直上，沖損其目。遂失明，旬日而暴卒。
關鍵詞：朝野僉載
