中國幾千年來夫妻之間的稱呼變化著實不少，其中變化最大和最悲哀的莫過于丈夫的稱謂，稱謂的變化證明了一個無情的事實——中國男人們的歷史地位一直在下降。

良 人

最早時妻子稱呼自己的丈夫"良人"，好聽吧!從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，古詩里就有"妾家高樓連苑起，良人持戟明光里"。

"良人"一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為"良人";丈夫稱自己的妻子亦為"良人。從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

郎

所以后來就根據"說文解字"，在"良"字音義上加以區別;在"良"右邊加"阝"，變成"郎";在"良"左邊加"女"，衍成"娘"。

"郎"就代表丈夫，李白有"郎騎竹馬來，繞床弄青梅"，義山詩有"劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢"，花間詞中有"問郎花好儂顏好" 。"郎"多親切的稱呼啊!

郎 君

古人認為單音節詞似乎太甜膩了，當時大約除了個別人如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞于叫出口。

于是她們就在前頭或尾后加一個字變雙音詞，即"郎"字后面加一個"君"字;在"娘"字后面加一個"子"字，成了表示親昵的"郎君"，"娘子"。(注:起先，"娘子"一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為"郎君"，是對丈夫的雅稱丈夫稱妻子為"娘子"，是對妻子的愛稱。

官 人

宋代，是南北文化交流頻繁的時代，在夫妻間的稱呼上，由于當時的宮庭中出現了"官家"一詞，平民百姓中，于是有了"官人"這一稱謂。

有的妻子稱自己的丈夫為"官人"。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為"新郎官"、"新娘子"。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官人是管人嘛，那家里的官人當然就是管家里的老婆了哦。

外 子

外子在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 "外人"的，再文雅點的就叫稱做"外子"，丈夫則稱自己的妻子的除"娘子"外，還稱"內人"。

在別人面前，對妻子的謙稱還有"賤內";這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲"偶官人":但李清照稱趙明誠則一定是"外子"。

相 公

看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對里面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼"相--公--"，印象深刻。由此可見這個稱呼古時之流行。這比 "官人"又進了一步，已經不僅是"官"，而且是最高的官"相"了。

男人的家庭地位由此達到極盛。然而否極泰來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

先 生

近代以來，也稱"丈夫"為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辭海》"先生"目下載:"《禮記;曲禮上》:'從于先生，不越路而與人言。'也引申為對年長有德業者的敬稱。

有時，也泛用為對人的敬稱。"由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。

愛 人

"愛人" 這一稱謂最早見于新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有"九嶷山的白云喲，有聚有消;洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什么時候回來喲。"在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用于對妻子或丈夫的稱呼。

30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用"愛人"這一稱謂。新中國成立后提倡男女平等，不再使用如"屋里的"、"做飯的"等有歧視色彩的稱謂;而解放前在國統區使用的 "先生"、"太太"、"小姐"，又顯出"資產階級"的色彩。

于是"愛人"便被廣泛地使用起來。但是，海外華人拒絕使用"愛人"稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼"我愛人"，使得人家以為他在談論"情人". 因其直譯lover就是"情人"的意思。而且在日語中漢字"愛人"也是指"情人". 所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

老 公

古時原來就是太監。老公，最后來說說這個目前最流行的叫法。老公這詞最初就是稱呼太監的。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂珰。尊稱內官、內臣、中官、中貴;卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。

民間則俗稱老公，李自成進北京后，即有"打老公"一說(《棗林雜俎》)。如是看來，老公最早的身份，原是太監。不知若當初的“老公”時，知道如今是這個意思，會作何感想?

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