歧伯曰：徐入徐出，謂之導氣；補瀉無形，謂之同精，是非有余不足也，亂之氣相逆也。

關鍵詞：黃帝內經,靈樞,五亂篇

岐伯說：慢慢地刺入，慢慢地拔出，叫做導氣；補瀉無固定之規，叫做同精(聚神聚氣之意)。因為這五種亂癥不是有余的實癥和不足的虛癥，而是亂氣相逆。