鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷。見(jiàn)說(shuō)征夫容易瘦，端相。夢(mèng)里回時(shí)仔細(xì)量。
支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼獨(dú)夜，凄涼。月到西南更斷腸。
屋外的瓦當(dāng)上已結(jié)了一層薄薄的清霜，屋內(nèi)孤燈下，我對(duì)著準(zhǔn)備為他寄去的寒衣暗自心傷。都說(shuō)戍邊在外的人受盡苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，細(xì)細(xì)打量。如果今夜夢(mèng)中可以相遇，一定一定要緊緊握住執(zhí)手相望。
孤單單衾寒，孤單單的空房，不如趁著月光再來(lái)到河邊浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤單獨(dú)夜長(zhǎng)，月下?lián)v衣，聲聲清砧，敲打著思念與凄涼。驀然回首，發(fā)現(xiàn)月已掛上西南方向，想著天下多少有情人早已相擁而眠，不由得更加讓我欲斷肝腸！
南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》。原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。
搗衣：古人洗衣時(shí)以木杵在砧上捶衣，使之干凈，故稱(chēng)。明楊慎《丹鉛總錄·搗衣》：“古人搗衣，兩女子對(duì)立執(zhí)一杵，如春米然。嘗見(jiàn)六朝人畫(huà)搗衣，其制如此。”
鴛瓦：即鴛鴦瓦。
支枕怯空房：謂空房獨(dú)處，將枕頭豎起、倚靠，不免生怯。
清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇開(kāi)燭影，欲掩見(jiàn)清砧。”
該詞雖亦用傳統(tǒng)題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達(dá)對(duì)摯友吳兆騫的思念和感情，吳兆騫與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉(xiāng)試作弊案牽連，為仇人誣陷，被遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）。手足知己，遭此大難，詩(shī)人自是牽掛于懷，憂(yōu)緒百端。
該詞以怨婦的口吻，描寫(xiě)主人公的“自傷”、“怯空房”、“凄涼”，以至“斷腸”的怨恨之情。全詞層層寫(xiě)來(lái)，情致幽婉凄絕。古時(shí)搗衣，多在秋夜進(jìn)行，試想一下，在一個(gè)寒冷的夜晚，四下悄無(wú)聲息，只能聽(tīng)見(jiàn)蕭瑟的砧杵聲一下一下地響起，這是何等凄涼的意境。因此，在古典詩(shī)詞中，搗衣往往用來(lái)表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒，而在這首詞中，納蘭正是借搗衣這一動(dòng)作，抒發(fā)了征夫怨婦的相思情懷。
詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情。整個(gè)上片，全以“秋聲”來(lái)渲染烘托思婦心中之哀苦。“鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷”，詞一開(kāi)篇，作者就交代了時(shí)令，天氣逐漸變涼，鴛鴦瓦上已經(jīng)落滿(mǎn)了秋霜，此時(shí)的思婦想要為遠(yuǎn)方的征人寄去寒衣，卻又突然開(kāi)始暗自傷懷。一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，說(shuō)明婦人先前的心情并非“自傷”，但是一想到這砧板上的衣服是為遠(yuǎn)行在外的征人而搗，自然睹物思人，心中已是思念不已。“見(jiàn)說(shuō)征夫容易瘦，端相，夢(mèng)里回時(shí)仔細(xì)量”，在這里，納蘭想象著思婦懷念征夫時(shí)所流露出的纖細(xì)感情：都說(shuō)出門(mén)在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在夢(mèng)里相見(jiàn)的時(shí)候一定要好好端詳端詳你。在納蘭所寫(xiě)的詞作中，他不僅用種種的具體事物來(lái)表達(dá)抽象的戀情，更多的時(shí)候是通過(guò)這種虛幻的夢(mèng)境來(lái)表達(dá)揮之不去的思念。你聽(tīng)，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿(mǎn)階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯。這一切在靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風(fēng)吹不斷”。如此環(huán)境氛圍，思婦倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心，更有甚者，在這凄苦的秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含著自己的凄苦辛酸，一聲聲寄寓著對(duì)丈夫的思念和關(guān)切，正所謂“中有深閨萬(wàn)里情”。
下片形象地描繪兩地相思的情境。因?yàn)樗紜D獨(dú)守空房，既倍感寂寞，也不免會(huì)心生膽怯，無(wú)奈之下，思婦只好通過(guò)在月光下擦拭搗衣之石來(lái)消磨時(shí)光。而此時(shí)“已是深秋兼獨(dú)夜”，深秋獨(dú)夜里，寒月、寒砧，伴隨著一顆孤獨(dú)寂寞的心，詞到此處，我們似乎已經(jīng)看到一個(gè)讓人憐惜、同情的思婦形象躍然紙上。尾句“月到西南更斷腸”，進(jìn)一步描寫(xiě)思婦內(nèi)心中的相思愁苦。夜已經(jīng)深了，又要與寂寞孤獨(dú)相伴，連月亮都要落下了，怎能不叫我傷心斷腸。納蘭的這首思婦詞寫(xiě)出了滿(mǎn)紙的凄苦，可謂是一首“斷腸“之作。“片石”兩句承上，先寫(xiě)搗衣之后，夜深、石冷、霜凝之狀，可見(jiàn)思婦是長(zhǎng)久地沉浸在對(duì)丈夫的深切思念之中，如癡如果。“今夜”以下，是轉(zhuǎn)寫(xiě)征夫歸夢(mèng)，今夜遠(yuǎn)戍邊關(guān)之人定會(huì)在鄉(xiāng)思的歸夢(mèng)中，分明看到妻子頻呵著纖纖雙手帶月前迎國(guó)。當(dāng)然，也可解作夢(mèng)見(jiàn)丈夫歸來(lái)，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢(mèng)幻中的相會(huì)是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應(yīng)。
全詞平實(shí)如話(huà)，但卻深情情韻。細(xì)細(xì)讀來(lái)，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲。如見(jiàn)夢(mèng)中相會(huì)的具體情景，也可體味出作者對(duì)遠(yuǎn)遣之友的深切同情。令人讀罷不禁嘆息欺欷，一掬同情之淚。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]
