林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑”。

我想，這大概就是對蘇東坡最好的詮釋。

無論身處何境，用哪種方式，他皆能從困苦中找到歲月的一盞清光。

在那個克己復(fù)禮的時代里，他活得自然，活得通透，在一條布滿荊棘的路途上，他活出了最有趣的模樣。

最好的人生，當(dāng)如蘇軾一般：能講究，也能將就。

01

身處順境：要講究

嘉祐二年，二十歲的蘇軾意氣風(fēng)發(fā)，在這一年的科舉考試中，蘇軾成功從一眾考生中脫穎而出，考中進(jìn)士。

當(dāng)考生考中之后，往往會修書一封感謝恩師，蘇軾也不例外。

歐陽修讀完蘇軾的感謝信后，他說：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下，老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地”。

歐陽修的推崇，讓蘇軾很快就名動京城，他一下變得炙手可熱，人們爭相傳誦他的文章，私下里人們找他題字，宴會上歌女找他填詞。

蘇軾并沒有因為突然的出名而惶恐，而是樂在其中，享受生活。

在知乎上有一個問題：如何才算不辜負(fù)生活？

在一眾的回答中，有一個回答最令人印象深刻，只有四個字，即：珍惜當(dāng)下。

誰都會懷舊，誰都會思鄉(xiāng)，誰都會苦悶，可如果只是煩惱，并不能改善自己的心情半分。

人生短短數(shù)十載，與其一味感懷過去，不如珍惜當(dāng)下，幸福可期。

02

身處逆境：能將就

宋代宮廷規(guī)定：“飲食不貴異味，御廚止用羊肉。”

在宋朝時，羊肉最受歡迎，每次逢年過節(jié)或宴請貴客時，都會用羊肉來招待。

而當(dāng)時豬肉因為寄生蟲和味道的原因，只有下層勞苦人民才會買來吃。

作為吃貨的蘇軾，曾經(jīng)在京城吃的都是上好的羊肉，后來被貶黃州，就只有豬肉可以食用。

面對這巨大的落差感，他灑脫一笑，寫下：

黃州好豬肉，價賤如泥土。

貴者不肯食，貧者不解煮。

早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

如今，東坡肉已經(jīng)成為家喻戶曉的美食之一，而蘇軾那份樂觀的精神，也鼓舞著在逆境中前行的每一個人。

許多不公平的經(jīng)歷，我們是無法回避，也無從選擇的。

我們只能接受已經(jīng)存在的事實并進(jìn)行自我調(diào)整，因此，人在無法改變不公和不幸的厄運時，應(yīng)放平心態(tài)，坦然接受。

人活著，能屈能伸，順境時，可以享受歲月靜好，逆境時，也能承受顛沛流離，這樣的人生才富有彈性，足夠完整。

03

人生當(dāng)如蘇軾：能講究，也能將就

曾經(jīng)的蘇軾，寫詩作文一定要匹配最好的硯臺，他在這方面的講究是當(dāng)時大部分文人不能比的。

他對自己的硯臺十分講究，早年收集了很多名貴的硯臺，價值連城。

晚年蘇軾被放逐到海南時，已經(jīng)是62歲高齡，他發(fā)現(xiàn)海南地處蠻荒，文教不興，決定辦教育、開學(xué)堂。

而當(dāng)時，蘇軾的硯臺大多都已經(jīng)遺失，他甚至連一個像樣的書房也沒有，很多書都只能靠他自己手抄，當(dāng)?shù)赜謵炗譄帷?/p>

他經(jīng)常汗流浹背地抄書，一抄就是大半天，汗水浸透衣裳，他也毫不在乎。

他能用最好的硯臺，卻也能用最壞的書房。

人生起起落落，真正樂觀豁達(dá)的人，既能享受生活的精致，也能承受世間的無常。

即便生活拋棄了你，即便再狼狽不堪，也要把日子過得詩情畫意。

有條件時講究，是對美好生活孜孜不倦的追求，沒條件時將就，是坦然悅納一切的胸懷。

三毛說：歲月極美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。

春有百花秋有月 ，夏有涼風(fēng)冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

最好的人生，就是能講究，也能將就。

你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。

關(guān)鍵詞：蘇軾