龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

龍盤虎踞地勢雄峻綠樹一層層，哪怕高入浮云最終也是要坍崩。

贏政劉恒同樣葬在青山秋草里，人們卻只去祭拜漢文帝的霸陵。

秦始皇墓：在陜西臨潼下河村附近，南依驪山，北臨渭水，墳塋巨大，草木森然。

龍盤虎踞：形容地勢雄峻險要。

崩：敗壞。《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》：“不虧不崩。”漢鄭玄注：“虧、崩，皆謂毀壞也。”

一種：一般，同樣。

漢文陵：即霸陵，漢文帝劉恒的陵墓，在今陜西西安東郊的霸陵原上，距秦始皇陵不遠。漢文帝生時以節(jié)儉出名，死后薄葬，霸陵極其樸素，受到后人稱贊。

作為中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建帝國的君主，秦始皇以他的雄才偉略為此后二千年的封建國家奠定了統(tǒng)治的藍圖。許渾過秦始皇陵所在的驪山，寫下了這首《途經(jīng)秦始皇墓》，以表達他對這個歷史人物的基本評價。

始秦皇墓南依驪山，北臨渭水，地形雄偉，景象佳麗，有“龍盤虎踞”之勢。并以“樹層層”來烘托，更見其氣象的不凡。次句前四字“勢如浮云”，在含意上應(yīng)歸入上句：陵墓落成之初，曾經(jīng)“樹草木以象山”，雖歷千余年，到晚唐也仍是群樹層疊，高薄云天。總之前十一個字，或以“龍盤虎踞”狀之，或以“樹層層”烘托之，或以“勢如浮云”陳述之，把始皇墓的雄奇壯偉，氣象萬千，呈現(xiàn)了出來。可是后三個字“亦是崩”一出，如無堅不摧的神劍，輕輕一揮，直使眼前的龐然大物，骨化形銷了。對于像山一樣高大的墓堆，當(dāng)時就有民謠說：“運石甘泉口，渭水為不流，千人歌，萬人吼，運石堆積如山阜。”顯然這里還有弦外之音：“崩”者并非專指墳?zāi)贡浪▽嶋H墳?zāi)挂膊⑽幢溃┗蚯厥蓟蜀{崩，而包括有如傳說的曾被項羽掘毀，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心經(jīng)營的“子孫帝王萬世之業(yè)”，也很快就土崩瓦解了。詩人的嘲諷尖銳潑辣，這三個字干脆利落，嚴于斧械，真有一言九鼎的氣概。

末二句繼續(xù)深化其反對殘暴政治的思想。同樣是坐落在青山秋一草間的陵墓，行路之人經(jīng)過時，卻只恭敬地拜渴漢文帝的陵墓。漢文帝是漢代初年文景之治的代表人物，他推行黃老之治，與民休息，艱苦樸素，曾欲建一露臺，一核算工價需千金，相當(dāng)于十戶中人之產(chǎn)，漢文帝立刻停止這個露臺的修建。他在歷史上算得上是一位能夠了解人民疾一的好皇帝，同樣地，人們也只會紀(jì)念和緬懷這樣的對人民較好的統(tǒng)治者，而不會去對那殘暴刻薄的秦始皇頂禮膜拜。民心所向，在這個小小的參拜陵墓的行為中顯現(xiàn)得很清楚了。詩題是寫過秦始皇墓，此處卻著力寫漢文帝陵，看似詩思不屬，實際上在兩種統(tǒng)治方式、兩種對待人民的態(tài)度的對比之下，詩的主題更顯突出。

此詩渾厚有味，通過對比手法來對歷史人物加以抑揚，反映了作者對剛恨殘暴的統(tǒng)治者的憤恨和對謙和仁愛的統(tǒng)治者的懷念，詩意填密，可以規(guī)見作者的詩心。這首詩明白無誤地表現(xiàn)出作者自己的歷史觀、是非觀，可說是一首議論詩。但它的字挾風(fēng)雷，卻出之以輕巧疏宕，唱嘆有情的筆墨，有幽美的藝術(shù)魅力，而不像是在評說是非了。

許渾 : 許渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，后人擬之與詩圣杜甫齊名，更有“許渾千首詩，杜甫一生愁”之語。...[詳細]