此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
[譯文] 這份美好的感情，原本是值得回憶追念的；只是當(dāng)時(shí)身歷其境，毫不在意，如今想起來(lái)，只留下一份惆悵與迷茫。
錦瑟無(wú)端五十弦
一弦一柱思華年
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
滄海月明珠有淚，
藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
注釋：
①錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：一種多弦的彈撥樂(lè)器。李商隱妻王氏善彈此樂(lè)器。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。五十弦：傳說(shuō)古瑟有五十根弦，后來(lái)古瑟多為二十五根弦。
②一弦一柱：疊句，一弦一弦，暗示情感之回旋往復(fù)，也可解為一音一階。一條弦有兩個(gè)固定弦的柱，上句言五十弦，可能指五十個(gè)弦柱（實(shí)為二十五弦）。
③莊生句：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志歟，不知周也。偶然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟？蝴蝶之夢(mèng)為周歟？”曉夢(mèng)：清晨之夢(mèng)，此時(shí)夢(mèng)輕亦短暫。似有長(zhǎng)夜難眠之意。
④望帝句：望帝：周朝末年蜀國(guó)的君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，暮春而鳴，也哀痛亡國(guó)。《寰宇記》：“蜀王杜宇，號(hào)望帝，后因禪位，自亡去，化為子規(guī)。”子規(guī)，即杜鵑。春來(lái)杜鵑啼鳴，直至口中出血而不止。春心：杜鵑在春天啼鳴，望帝化為杜鵑之愿，謂之春心。比喻對(duì)美好事物失去的懷念。
⑤滄海句：明月照著寧?kù)o的海面，粒粒珍珠閃著銀光，仿佛盈著淚水。珠有淚：傳說(shuō)南海有鮫人，其淚能出珠。此句，珠即是淚，淚即是珠。在柔美月光和寧?kù)o海面的背景里，這個(gè)盈著淚水的女子沒(méi)有出現(xiàn)，但她的美，躍然紙上而非語(yǔ)言可以表達(dá)。
⑥藍(lán)田句：陽(yáng)光灑在藍(lán)田山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地點(diǎn)點(diǎn)玉閃著光，忽明忽滅，仿佛靈玉生煙。藍(lán)田：山名，今陜西西安東南，山中產(chǎn)玉。上句，靜如水之美（陰性美），此句，動(dòng)若火之美（陽(yáng)性美），皆寫美女形態(tài)。
⑦可：難道。惘然：迷惘的樣子。末兩句詩(shī)說(shuō)出一個(gè)真理：人生自然有悔，當(dāng)我們面對(duì)值得珍惜的，往往盲目，不識(shí)其價(jià)值，等到覺(jué)悟時(shí)，已然錯(cuò)過(guò)。
譯文1：
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。
【韻譯】
錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。
我心象莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。
悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。
譯文2：
不知什么緣故，錦瑟會(huì)有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。像莊周那樣，我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國(guó)的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。大海茫無(wú)際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠；藍(lán)田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？
譯文3：
錦瑟為什么要有五十根弦？
一弦一柱另我想起了華年。
莊周夢(mèng)到自己變成了蝴蝶，
望帝把一片春心化做杜鵑。
月光下大海明珠潸然下淚，
暖日中藍(lán)田寶玉朦朧生煙。
此情此景迄止今天才追憶，
在當(dāng)時(shí)就已使人不勝悵然。
賞析：
“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”直譯為：悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。
尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩(shī)人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問(wèn)殘照，殘照更空虛。
此詩(shī)約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
《錦瑟》是中國(guó)詩(shī)歌史上爭(zhēng)議最大的詩(shī)作之一。此詩(shī)以含意的隱晦、意境的朦朧而著稱，也以其特有的朦朧美和豐富的暗示性，吸引歷代詩(shī)評(píng)家和注家一次又一次地試圖了開她神秘的面紗。 李商隱之詩(shī)大都不易解，而諸詩(shī)之中以《錦瑟》為首。李商隱之詩(shī)之所以難解，典故的運(yùn)用是主要的原因之一。因?yàn)槔钌屉[之詩(shī)往往是逐句用典，而且用典時(shí)又“常常是暗用、借用或活用”乃至一典多用。故詩(shī)句的意義往往已與原典故所表現(xiàn)的意義有所不同。《錦瑟》一詩(shī)所引用的典故更不只一個(gè)，而這些典故經(jīng)詩(shī)人加以融合，“經(jīng)過(guò)主觀想象的創(chuàng)造，而具現(xiàn)一個(gè)全新的意象。它已脫離原典的歷史時(shí)空湖概念而存在，而獨(dú)立為一種當(dāng)下趕法的意象了。”本文將歸納分析歷代詩(shī)論家對(duì)該詩(shī)的評(píng)析，并通過(guò)分析典故在該詩(shī)中的運(yùn)用試圖作出解讀和賞析。
關(guān)鍵詞：“此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然”的意思及全
