“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”詩句出自唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》 意思為“今晚正是白露時節(jié)，清輝灑滿大地，不知不覺之中心里生起了些許寒意，這就自然想起了遠方的弟兄，望月思鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮應該比他鄉(xiāng)更圓更明吧。”
月夜憶舍弟
作者：杜甫 年代：唐
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
注釋
1.舍弟：謙稱自己的弟弟。
2.戍鼓：戍樓上的更鼓。
3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。
6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
7.長：一直，老是。
8.達：到。
9.況乃：何況是。
10. 未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結束。
譯文：
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁在鳴叫。從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
賞析：
歷史評價
梁啟超在“詩圣杜甫”一文里曾這么寫道：“我以為工部最少可以當得起情圣的徽號，因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國文學界寫情圣手，沒有人比得上，他所以我叫他做情圣”。從這樣的角度來看杜甫，其實也沒什么錯，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛物」的人道精神，所以，他的詩篇能寫的好，能像電氣一樣的振蕩人心不無道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動和沖擊，正是如上所說的那樣。
文學賞析
意境賞析
在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領。
以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發(fā)內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創(chuàng)作最深厚的源泉。
結構分析
全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。
思想感情
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
賞析二
《月夜憶舍弟》，是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩從詩人在安史之亂中飽受顛沛流離之苦，想到百姓之苦，體現出了作者的懷家愁和憂國難之情。
這首《月夜憶舍弟》是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂爆發(fā)，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，在一個月夜的晚上，觸景生情，引起杜甫強烈的憂慮和思念，于是，就寫下這首流傳至今的詩歌。 “舍弟”即對他人稱呼自己的弟弟。全詩如下：
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
詩歌的首聯句渲染了濃重悲涼的氣氛，也暗示了社會背景。詩人寫道：“戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。”“戍鼓”即軍鼓。“斷人行”指鼓聲響起后，就開始宵禁（禁止夜間的活動）。“秋邊”即秋天的邊地，或者說邊塞的秋天。首聯的意思是說，戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁在鳴叫。詩人不從標題中的“月夜”寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景，以此突出了當時的社會環(huán)境，為月夜“憶”奠定了基礎。其中，“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、戰(zhàn)斗激烈，道路為之阻隔，不能通行。特別是“秋邊一雁聲”中的“一”字，不但表明天邊孤雁的叫聲的凄厲，而且反襯出詩人處境孤單，心寒清冷之感。
接著承上而來，詩人寫道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“露從今夜白”指白露節(jié)的夜晚。意思是說，從今夜就進入了白露節(jié)氣，感覺月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。這里既寫景，也點明時令。上句“露從今夜白”中“露”和“白”不但形象而含蓄地營造了凄寒的氛圍，而且也表明了在這樣的環(huán)境中令人心生思鄉(xiāng)的寒意。接著下句“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，視角直接進入到故鄉(xiāng)及其故鄉(xiāng)之月。這里，不但空間發(fā)生了變化，而且“故鄉(xiāng)”表明了思鄉(xiāng)之感。由此不能不想到李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”對于游子來說，望月懷遠，懷遠生情，生情就感傷。可以說，這一聯在律詩中屬于景聯，但詩人融情入景，景語情語，所以，詩人在月中明融入了自己的主觀感情，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。
月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。所以，接著頸聯一轉，進入抒情。詩由望月轉入抒情。詩人寫道：“有弟皆分散，無家問死生。”意思是說，弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。詩人及其人民都遭逢離亂，漂泊四方，生死不明，恰逢這清冷的月夜，觸景生情，感嘆世事，自然更是別有一番滋味在心頭。上句“有弟皆分散”也許說的是身處亂世的人們，避免不了弟兄離散，天各一方，而下句“無家問死生”就是說漂泊他鄉(xiāng)。天各一方后家已不存，生死難卜。這里，詩人不但自己“憶”舍弟，更主要地推己及人，表現出“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的情懷。
尾聯緊承“有弟皆分散，無家問死生”兩句而來，進一步表現了詩人月夜思念舍弟的情感。詩人寫道：“寄書長不達，況乃未休兵。”“長”即一直，老是。“達”即到。“況乃”即何況是。“未休兵”指戰(zhàn)爭還沒有結束。意思是說，有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死，寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。這里，詩人不但含蓄地表達了對舍弟的思念，也感受到詩人內心的痛苦及其對戰(zhàn)爭的厭惡之情。這樣的思想在杜甫的《春望》中表現得極為明顯，詩人寫道：“烽火連三月，家書抵萬金。”一封家書抵過萬金，突出了戰(zhàn)亂時的音信難得，人們經受著思念親人的痛苦的煎熬。這里，“長不達”就表現了詩人杜甫漂泊他鄉(xiāng)而難以回家，以及對親人的思念與無奈。
在藝術上，首先，全詩層次井然，首尾照應，結構嚴謹。其次，視覺聽覺描寫的結合，提高詩歌的審美境界。再次，語言質樸，但含意厚重，極富感染力。
關鍵詞：月夜憶舍弟
