《師曠論學》，作者是西漢時人劉向。該書說的是人生學無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學習的道理。劉向（約前77—前6） ，西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。

原文

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”

師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。（選自西漢劉向編《說苑· 建本》）

閱讀訓練

1．解釋下列句中加點的詞。

①晉平公問于師曠曰 ②臣安敢戲其君

③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎

2．文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？

參考答案

1.①向②怎么；開玩笑③在黑暗中走路④點燃蠟燭

2.一個人要有活到才老學到老的精神。

譯文

晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經(jīng)晚了。”

師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點燃呢？”

平公說：“哪里有做臣子的人而來戲弄自己的國君的行為呢？”

師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，就像拿著蠟燭照明，點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢?”

平公說：“說得好啊！”

注釋

1.晉平公：春秋時期晉國國君。

2.于：向。

3 吾：我。

4.師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。

5.恐：恐怕，擔心。

6.暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。

7.何：為什么。

8.炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是后來的燭。

9.安：怎么，哪。

10.戲：作弄，戲弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。

12.臣：臣子對君主的自稱。

13.聞：聽說,聽聞。

14.而：表并列，并且。

15.陽：陽光。

16.秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？

17.孰與：相當于“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣？”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：說得好啊！

20.善：好。

21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。

22.日中之光：正午（強烈）的太陽光。。

23.好：愛好。

24.為：作為。

25.少：年少。

26.欲:想，想要

點評：

晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應(yīng)該不斷學習。他形象地比喻；少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光；老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫猓踩菀捉邮埽詴x平公為之稱善。本篇的特點，在于采用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發(fā)自己的主張。為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說“欲學，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：“暮，何不炳燭乎？”這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。

關(guān)鍵詞：師曠論學