材料一：
卓茂，字子康，南陽人也。嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者。茂問失馬幾日，對(duì)曰：“月余矣。”茂曰：“然此馬畜已數(shù)年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我。”乃步挽車去。后馬主自得馬，慚愧詣府，叩頭謝歸焉。
遷密令視民如子口無惡言吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。”茂曰：“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時(shí)遺之，禮也。”民曰：“茍如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮從人情。今我以禮教汝，必?zé)o怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？”時(shí)天下大蝗，河南二十余縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密界。督郵言之，太守不信，自出按行，見乃服焉。守令與茂并居，久之，吏人不歸往守令。是時(shí)王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。
上初即位，先訪求茂，茂謁見，時(shí)年七十余矣。建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執(zhí)節(jié)淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當(dāng)受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”茂為人恬蕩樂道，惟實(shí)不為華貌，行己在于清濁之間，自束發(fā)至白首，與人未嘗有爭競。
（節(jié)選自《東觀漢記》卷十三）
材料二：
論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時(shí)已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊(yùn)憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！
（節(jié)選自《后漢書·卓茂傳》）
1．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上寫出對(duì)應(yīng)的字母。
遷A密B令C視D民E如F子G口H無I惡J言K吏L民M親N愛O而P不Q忍R欺S之
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A．文中“幸至丞相府還我”和《觀滄海》“幸甚至哉”中“幸”字的含義是不相同的。
B．文中“叩頭謝歸焉”和《鴻門宴》“噲拜謝，起”中“謝”字的含義是相同的。
C．文中“受其米肉遺者”和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“遺”字的含義是不相同的。
D．文中“嬰城者相望”和《陳情表》“劉夙嬰疾病”中的“嬰”字的含義是不相同的。
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．卓茂外出時(shí)，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的，卓茂不加辯解地把馬給了他，體現(xiàn)了卓茂犯而不校的寬廣胸襟。
B．王莽為勉勵(lì)督促農(nóng)桑之事設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。
C．光武帝用武王加封比干墳?zāi)埂⒈碚蒙倘萼l(xiāng)閭的例子，贊揚(yáng)卓茂堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅、嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身的高風(fēng)亮節(jié)。
D．評(píng)論認(rèn)為卓茂性情忠厚仁愛，懂得以禮教化百姓，有仁有恕，自然而然就不會(huì)招致埋怨和悔恨。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？
（2）今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？
5．卓茂“厚性寬中近于仁”，在處理“受其米肉遺者”一事時(shí)也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。簡要概述卓茂是如何有效處理這件事的。
答
1、CGK句意：調(diào)任密縣縣令，對(duì)待百姓如同子女，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。
“遷密令”，“密令”作“遷”的賓語，其后斷開；
“視民如子”，“子”作“如”的賓語，其后斷開；
“口無惡言”，“惡言”作“無”的賓語，其后斷開；
“吏民親愛而不忍欺之”，“吏民”為本句主語，其前斷開。
故在CGK三處斷開。
2．B
A.正確。希望/慶幸。句意：希望您到丞相府還給我/慶幸得很，好極了。
B.“謝”字的含義不相同。道歉/感謝。句意：磕頭向卓茂道歉后才回去/樊噲拜謝后，起身。
C.正確。贈(zèng)送/放棄。句意：曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂部下亭長接受了他贈(zèng)送的米肉/小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)）。
D.正確。據(jù)/纏繞。句意：據(jù)城自保者相望/但祖母又早被疾病纏繞。
3．A“卓茂不加辯解地把馬給了他”錯(cuò)。“然此馬畜已數(shù)年”就是卓茂在為自己辯解。
4．（1）還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？
（2）現(xiàn)在鄰里之間尚且贈(zèng)送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？
5．曉之以理，動(dòng)之以情。首先確定是亭長主動(dòng)索要的還是百姓自主贈(zèng)送的；接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理；最后從禮義和律法兩個(gè)角度加以分析，讓百姓信服。
參考譯文：
材料一：
卓茂，字子康，是南陽郡人。曾經(jīng)出行，路上有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的。卓茂問他馬丟失幾天了，那人回答說：“一個(gè)多月了。”卓茂說：“然而我這匹馬已經(jīng)蓄養(yǎng)數(shù)年了。”但還是解開馬給了他，說：“如果不是先生丟失的馬，希望您到丞相府還給我。”于是步行拉車走了。后來馬的主人自己找到了丟失的馬，感到慚愧到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉后才回去。
調(diào)任密縣縣令，對(duì)待百姓如同子女，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂部下亭長接受了他贈(zèng)送的米肉，卓茂問那人說：“是亭長跟你索要的？還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？”那人說：“是我自己去送給他的。”卓茂說：“你贈(zèng)送，他接受，為什么要告發(fā)呢？”那人說：“我私下聽說賢明的君主，讓百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財(cái)物。現(xiàn)在我害怕官吏，因此送他米肉。”卓茂說：“大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因?yàn)橛腥蕫壑模没ハ嘧鹁吹牡览怼，F(xiàn)在鄰里之間尚且贈(zèng)送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？大凡人出生以后，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義以便互相交往。唯獨(dú)你不想學(xué)習(xí)這些，難道你能高飛遠(yuǎn)走，不住在人間嗎？亭長向來是好官吏，年節(jié)時(shí)贈(zèng)送他米肉，是禮節(jié)啊。”那人說：“如果像這樣，刑律為什么禁止這種事呢？”卓茂笑著說：“刑律規(guī)定大法則，禮義順從人情。現(xiàn)在我用禮義教導(dǎo)你，你一定沒有怨恨；用刑律來懲治你，你該怎么辦呢？”當(dāng)時(shí)，天下發(fā)生大蝗災(zāi)，黃河以南二十多縣都遭了蝗災(zāi)，惟獨(dú)不進(jìn)入密縣縣界。督郵上報(bào)說了這個(gè)事，太守不信，親自到縣考察，看到真實(shí)情況才服氣。守令與卓茂并居官舍，時(shí)間久了，吏人們都不去守令處了。這時(shí)王莽執(zhí)政，設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，勉勵(lì)督促農(nóng)桑之事，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。
光武帝剛即位，先去訪求卓茂，卓茂謁見，當(dāng)時(shí)年齡已七十有余。建武元年下詔書說：“前密縣縣令卓茂，堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅，嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身，誠懇忠心沒有其他的想法，心地善良，賢士確實(shí)能做別人不能做到的事情，就會(huì)名冠天下，理應(yīng)受到天下重賞，所以武王誅滅商紂，加封比干的墳?zāi)梗碚蒙倘莸泥l(xiāng)閭。現(xiàn)在任命卓茂為太傅，封褒德侯，賞賜一乘車馬，衣一套，金五百斤。”卓茂為人淡泊坦蕩、喜好圣賢之道，只追求實(shí)際不好虛名，立身行事處于清濁之間，從成童束發(fā)到白首老人，從未與人發(fā)生過爭執(zhí)。
材料二：
史官評(píng)論道：建武之初，群雄方在擾攘，嘯呼者連響，據(jù)城自保者相望，這正是日促事多不暇給足之時(shí)。卓茂以一名小小的縣令，并無其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲，而能首加聘命，接受優(yōu)詞重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區(qū)別呢？于是那些蘊(yùn)藏義憤希望歸于正道的賓客們，越關(guān)山險(xiǎn)阻，捐棄宗族，以排闥金門繡戶者就多了。性情厚道心胸寬廣近似于仁，受到冒犯而不計(jì)較接近于恕，遵循這個(gè)道理，埋怨悔恨怎么會(huì)來呢！
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