豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬誶，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。

誠漸長，性孝友，不忍兄劬①。陰勸母,母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中歸，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳。”問其故，以情告。誠愀然便去，移時懷餅來食兄。兄問其所自來。曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。”訥食之。囑曰：“后勿復然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當不死。”誠曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。”問：“誰之使？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：“明日當以斧來。”兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。”師曰：“午前不知何往，業(yè)夏②楚之。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭師責矣！”誠笑曰：“無之。”明日，懷斧又去，兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。

一日與數(shù)人樵山中，欻③有虎至，眾懼而伏，虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及，訥力斧之，中胯。虎負痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲。曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙④頸以塞責耶！”訥呻云：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創(chuàng)痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責，訥遂不食，三日而斃。

（節(jié)選自《聊齋志異·張誠》，有改動）

【注】①劬（qú）：勞苦。②夏：亦作“榎”，木名。③欻（xū）：忽然。④劙（lí）：割

9、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．隱蓄甘脆餌誠 餌：給……吃

B．值大風雨，避身巖下 值：遇到

C．兄故弱，惡能多樵 惡：不

D．汗交頤不少休 頤：臉頰

10、下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．張常客豫，遂家焉 于是余有嘆焉

B．見其指已破，履已穿 今其智乃反不能及，其可怪也歟！

C．妻為北兵掠去 吾屬今為之虜矣

D．裂其衣而束之，群扶以歸 先以書遺操，詐云欲降

11、下列六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)張訥、張誠兄弟情深的一組是（ ）

①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄

③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁

⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創(chuàng)痛不能眠

A．①③④ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．②③⑤

12、下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A．張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經(jīng)常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。

B．張訥由于大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道后從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。

C．張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。

D．張誠被老虎叼走后，張訥自殺，被人救起，回家后受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。

13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。

（2）“吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。

參考答案

9、C 解析：C項中的“惡”是疑問代詞，解釋為“哪里，怎么”。

10、C 解析：C項的兩個“為”均為介詞，表被動。A項中的兩個“焉”意思不同。第一個“焉”意為“于此”，兼詞；第二個“焉” 是句末語氣詞B項中第一個“其”是人稱代詞，“他的”；第二個“其”是語氣副詞 。D項中第一個“以”相當于“而”，表示修飾關系，第二個“以”是介詞，意為“把”。

11、D 解析：①②③⑤均能直接表現(xiàn)張訥、張誠兄弟情深。④為老師的行為，表現(xiàn)老師對他們兄弟感情的贊嘆，是直接表現(xiàn)兄弟情深。⑥為張訥受傷后的狀況，未涉及兄弟感情。

12、B 解析：“從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃”有誤，應是從自己家里偷了面粉，請鄰居家的婦女烙成餅給張訥吃。

13、（1）哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠趕快回家。

（2）“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張訥）于是用斧子砍自己的脖子。

解析：（1）注意“無論”“縱或”“且猶”“歸”的用法。（2）翻譯時注意如下四個知識點：“猶”“夫人”“況”“何”的解釋。古今異義詞如“夫人”要注意古今用法的不同。

【參考譯文】

河南人張某，他的祖先是齊地人。明朝末年，齊地大亂，他的妻子被北方的士兵抓走了。張某經(jīng)常客居河南，便在河南安了家。在那里娶了妻子，生了一個兒子張訥。沒過幾年，妻子死去，張某又娶牛氏做繼室，生了兒子張誠。牛氏性情兇悍，她總是嫉恨張訥，把他當奴仆看待，叫他吃最差的飯菜。并且還要派他去砍柴，要求他每天砍柴一擔，如果完不成任務就要遭她鞭打責罵，簡直讓人難以忍受。她總是把好吃的東西偷偷的貯藏起來，悄悄的給張誠吃，還送他到私塾讀書。

張誠一天天長大了。他性情孝敬友愛，不忍心看哥哥勞苦。私下里勸說母親（不要那樣對待哥哥），母親不聽。有一天，張訥上山砍柴，一擔柴還沒砍夠，正趕上風雨大作，他只好跑到巖石下躲雨。等到雨停時，天色已晚，而且肚子餓得咕咕直叫，于是只得背著先前砍的那點柴走回家。繼母發(fā)現(xiàn)他砍的柴少，很生氣，便不給他飯吃。張訥餓得難以忍受，便進房躺在床上。張誠從私塾放學回來，見張訥神色不好，便問他：“是不是病了？”張訥說：“餓了。”張誠問張訥是什么原因，張訥便把沒打夠柴被繼母停食的事告訴了張誠。張誠（聽了以后）很難過地走了。過了一會兒，他懷揣著炊餅拿出來給哥哥吃。哥哥問他炊餅是從哪里來的，他說：“我從家里偷了些面粉，請鄰居家的婦女烙的，你只管吃，不要說出去。”張訥舊把餅吃了，并叮囑說：“以后不要再這樣做了，要是被發(fā)現(xiàn)，會連累你的。何況一天吃一頓飯，不會餓死人的。”張誠說：“你身體本來就弱，怎么能每天看那么多柴呢！”第二天，吃過飯后，張誠便偷偷地進了山，來到哥哥打柴的地方。哥哥看見他，吃驚地問：“你來干什么？”他回答說：“（我）要幫你砍柴。”張訥又問：“誰讓你來的？”他說：“我自己（愿意）來的。”哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使你能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠趕快回家。張誠不聽，并用手和腳折斷樹枝幫助哥哥，并且說：“明天（我）要把斧子帶來。”哥哥上前去阻止他，發(fā)現(xiàn)他的手指已被劃破，鞋子也被扎了孔。難過地說：“你要是不馬上回去，我就用斧子砍死自己！”張誠這才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上繼續(xù)砍柴。砍柴回家后，他跑到私塾里叮囑老師說：“我弟弟年紀小，不能讓他去干活。因為山中有兇惡的虎狼。”老師說：“今天中午前不知道他到什么地方去了，我已責問過他。”張訥回來后對弟弟說：“不聽我的話，挨老師責打了吧！”張誠笑著說：“沒有的事。”第二天張誠帶把斧頭又上山去砍柴。哥哥（看見他又來了）驚駭?shù)卣f：“我已經(jīng)說過叫你不要來，你怎么又來了？”張誠默不作聲，只是一個勁兒地砍柴，累得滿頭大汗，也不休息。大約砍滿一擔柴后，他不跟哥哥打招呼就回去了。老師又要責打他，他才向老師講了實話。老師認為他很懂事，便不再禁止他幫哥哥打柴。哥哥多次制止他，他都不聽。

有一天張誠和幾個人上山打柴。突然來了只老虎。幾個同伴都嚇得趴在地上不敢動。老虎跑過來把張誠給叼走了。老虎嘴里叼著人，走起路來遲緩，被張訥追上了。張訥舉起斧頭用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受傷后狂奔而去，張訥怎么也追不上，只好痛苦返回來。眾人都來勸解他，他哭得更加悲傷，（對安慰他的人）說：“我的弟弟不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我而死的。（他死了）我怎么還能活著呢！”于是就用斧頭砍自己的脖子。大家急忙阻止，但斧子已經(jīng)在脖子上砍進一寸深，鮮血奔涌，眼看著就不行了。大家非常害怕，撕爛他的衣服，把他的傷口包扎起來，然后一起扶他回家。他的繼母又哭又罵，叫喊著說：“你把我的兒子殺死了，想割自己的脖頸來搪塞嗎！”張訥呻吟著說：“母親您不必煩惱，弟弟死了，我一定不會再活下去的！”他躺在床上，疼痛難忍，夜里也睡不著，只是整日整夜靠著墻哭泣。父親擔心他也會死去，便經(jīng)常到他的床前給他喂點東西吃，牛氏知道后就詬罵斥責。張訥索性不吃飯食，沒過三天就死了。

關鍵詞：聊齋志異·張誠