“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的意思：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋：
香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
譯文：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析：
第一句“日照香爐山生紫煙”中的“香爐”指的是香爐峰，在這句中用了比喻的修辭手法，靜態的描寫了太陽照在云霧繚繞的香爐峰上呈現出紫色的云彩的景象。在這句中用了動詞“生”字應理解為生成、化作的意思。、
第二句“遙看瀑布掛前川”描寫了抬頭遠望中的瀑布像是白色的珠簾掛在山川之間。這句中用了一個動詞“掛”字靜態的描寫了遙望中的瀑布，很形象的把垂直而下的廬山瀑布形象的展現在讀者面前。
第三句“飛流直下三千尺”描寫了從高處騰空直下的瀑布非常的壯觀，有“三千尺”長。句中的“三千尺”是夸張的修辭手法，不是實指，形容山高，瀑布騰空而下的壯觀。句中的動詞“飛”字動態的描寫了廬山瀑布，把奔騰跳躍、騰空直下的瀑布很形象的展現在讀者面前。
第四句“疑是銀河落九天”意思是“高處騰空直下的瀑布使人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來”。這句用了也用了夸張的修辭手法，句中的“落”字把瀑布巨流傾瀉，磅礴氣勢表現了出來。
古詩今譯就是：太陽照在云霧繚繞的香爐峰，呈現出紫色的景象，抬頭遠望廬山瀑布就像是一條白練垂掛在山川之間，奔騰跳躍、騰空直下的瀑布有三千尺長，讓人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來。
這首詩的前面兩句用了比喻的修辭手法靜態的描寫了太陽照在云霧繚繞的香爐峰生成的紫色景象和抬頭遠望瀑布的懸掛山川之間的美麗景象；后面兩句用了夸張的修辭手法，描寫了瀑布奔騰跳躍、騰空而下、氣勢磅礴的壯觀景象。這是一首寫景抒情的詩，通過對廬山瀑布的描寫，贊美了祖國的大好河山，抒發了對祖國大好河山的熱愛，同時也展現了自己開闊的胸襟和昂揚的氣概。
賞析二：
此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。
第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
關鍵詞：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的意思及
