陳升之，字旸叔，建州建陽人。舉進(jìn)士，入為監(jiān)察御史，改起居舍人。時俗好藏去交親尺牘，有訟，則轉(zhuǎn)相告言，有司據(jù)以推詰。升之謂：“此告訐之習(xí)也，請禁止之。”又言：“三館為搢紳華途，近者用人益輕，遂為貴游進(jìn)取之階，請嚴(yán)其選。”詔自今臣僚乞子孫恩者，毋得除館閣。著作佐郎王瓘遇殿帥郭承祐于道，訶怒不下馬，執(zhí)送府。升之言京官不宜為節(jié)度使下馬因劾承祐驕恣解其任凡任言責(zé)五年所上數(shù)十百事然持論不堅以故不盡施用加龍圖閣直學(xué)士，復(fù)知諫院。文彥博乞罷相，升之慮樞密使賈昌朝復(fù)用，疏論其邪，昌朝卒罷去。遷樞密直學(xué)士、知開封府。歲余，拜樞密副使。于是諫官御史唐介、范師道、呂誨、趙抃、王陶交章論升之陰結(jié)宦者，故得大用。仁宗以示升之，升之丐去。帝謂輔臣曰：“朕選用執(zhí)政，豈容內(nèi)臣預(yù)議邪。”乃兩罷之。治平二年，神宗立，以母老請郡，知越州。熙寧元年，知樞密院。明年，同制置三司條例司，與王安石共事。數(shù)月，拜中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。升之既相，遂請免條例司，安石曰：“古之六卿，即今之執(zhí)政，有司馬、司徒、司空，各名一職，何害于理？”升之曰：“若制置百司條例則可，但今制置三司一官，則不可。”由是忤安石，稱疾歸臥逾十旬，帝數(shù)敦諭，乃出。會母喪，去位；終制，召為樞密使。卒，年六十九。謚曰成肅。升之深狡多數(shù)，善傅會以取富貴。王安石用事，患正論盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力為之用，安石德之，故使先己為相。甫得志，即求解條例司，又時為小異，陽若不與之同。世以是譏之。

（節(jié)選自《宋史·陳升之傳》）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.升之言京官/不宜為節(jié)度使/下馬因劾承祐驕恣/解其任/凡任言責(zé)五年/所上數(shù)十百事/然持論不堅/以故不盡施用/

B.升之言/京官不宜為節(jié)度使下馬/因劾承祐驕恣/解其任/凡任言責(zé)/五年所上數(shù)十百事/然持論不堅/以故不盡施用/

C.升之言/京官不宜為節(jié)度使下馬/因劾承祐驕恣/解其任凡/任言責(zé)五年/所上數(shù)十百事/然持論不堅/以故不盡施用/

D.升之言京官/不宜為節(jié)度使下馬/因劾承祐驕恣/解其任/凡任言責(zé)/五年所上數(shù)十百事/然持論不堅以/故不盡施用/

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.尺牘，是一種用一定規(guī)格的木板經(jīng)刻寫文字后制成的書籍形式，紙張發(fā)明之前用得較多，后成為書信的代稱。

B.搢紳，搢，插；紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳指把笏板插入帶間，引申指有官職或做過官的人。

C.朕，一直是中國古代皇帝的自稱，也可為譖號稱帝的人的自稱，比如三國時的袁術(shù)稱帝后，就自稱為“朕”。

D.樞密院，五代至元朝時的中央最高軍事機(jī)構(gòu)。樞密院的長官稱為樞密使，文中的賈昌朝就曾擔(dān)任這一職務(wù)。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.陳升之移風(fēng)易俗。當(dāng)時民間有收藏親朋信件借以興起訴訟的習(xí)慣，陳升之認(rèn)為這有傷風(fēng)化，向皇帝請求予以禁止。

B.陳升之忠于國事。看到三館用人更加輕率，成了權(quán)貴游士進(jìn)官取職的階梯，他上疏請求嚴(yán)格人選，得到皇帝的認(rèn)可。

C.陳升之仕途較順。他僅有的一次被罷官是任樞密副使時，唐介等人以他結(jié)交宦官為由彈劾他而被罷官，但后來他又入朝任職。

D.陳升之頗有心計。王安石掌權(quán)后，他明明對王安石有看法，卻不表露出來，仍竭力幫助他，借此保住自己的榮華富貴。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）由是忤安石，稱疾歸臥逾十旬，帝數(shù)敦諭，乃出。

（2）甫得志，即求解條例司，又時為小異，陽若不與之同。

參考答案

4.C

5.C

6.A

7.因此得罪了王安石，陳升之聲稱有病回家休養(yǎng)超過一百天，神宗多次督促告諭，他才出來任官。

（2）陳升之剛一受到重用，就請求解除條例司，又不時有一些細(xì)小的異議，假裝并不與王安石附同。

參考譯文

陳升之字旸叔，建州建陽人。推舉為進(jìn)士，歷知封州、漢陽軍，入京師任監(jiān)察御史、右司諫，改任起居舍人、知諫院。當(dāng)時風(fēng)俗喜歡拿走給親屬的書信，遇有訴訟，則輾轉(zhuǎn)互相告發(fā)，有司就依此加以推理詰查。陳升之說：“這是告奸的習(xí)俗，請求禁止它。”又說：“三館是士大夫們光明的前途，近來用人更加輕率，于是成了貴族高門進(jìn)取的臺階，請嚴(yán)格進(jìn)行選舉。”詔令從今以后臣僚乞請子孫恩蔭者，不得授以館閣之職。

著作佐郎王馞在路上與殿帥郭承相遇，郭訶責(zé)怒罵王馞沒下馬行禮，將他抓送官府。陳升之說“：京官不應(yīng)給節(jié)度使下馬。”于是彈劾郭承驕橫任行，解除其所任官職。張堯佐由于與后宮親近，任三司使，不久任宣徽使；內(nèi)侍王守忠統(tǒng)領(lǐng)兩鎮(zhèn)留后，請求升為正班；御史張補任郡官，長久不被召見；彭思永論事，讓詢問事情的詳細(xì)原委；唐介攻擊宰相，被貶斥嶺南；陳升之都極力進(jìn)諫。升任侍御史知雜事。總共擔(dān)任言官五年，上奏數(shù)十百件事，但持論不堅決，因此沒有全部實施采用。

升任天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運使，知瀛州、真定府，兼龍圖閣直學(xué)士，又知諫院。文彥博乞求免除宰相職務(wù)，陳升之擔(dān)心樞密使賈昌朝再被任用，上疏論述其邪惡，賈昌朝終于罷官免職。升任樞密院直學(xué)士、知開封府。年底，授職樞密副使。這樣諫官御史唐介、范師道、呂誨、趙扌卞、王陶相繼上章議論陳升之暗中交結(jié)宦官，因此得到重用。仁宗將這些上章拿給陳升之看，陳升之乞求離職。仁宗對輔佐大臣說“：朕選用執(zhí)政者，怎能容許內(nèi)臣干預(yù)議論邪惡。”于是雙方都被罷免。

治平二年(1065)，又授職樞密副使。神宗即位，以母親年老為由請求回歸郡縣，為觀文殿學(xué)士、知越州。熙寧元年(1068)，調(diào)往許州，中道改任大名府，路過京師，留在京師知樞密院。按照舊例，樞密院與知院事不共同設(shè)置。這時文彥博、呂公弼已為樞密院使，神宗以陳升之輔政，想逐步變異一些禮儀，因而特地加以任命。第二年，同制置三司條例司，和王安石共同處理朝事。數(shù)月后，授職中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。陳升之任宰相后，就請求免掉條例司，認(rèn)為宰相無所不統(tǒng)，所統(tǒng)職事，又怎能稱司。王安石說“：古代的六卿，就是如今的宰相，有司馬、司徒、司空，各占一職，于事理有什么危害呢？”陳升之說“：如果制置百司條例是可以的，但如今設(shè)置的是制置三司官職，則不行。”由此得罪了王安石，聲稱有病回家休養(yǎng)三個多月，神宗多次敦促告諭，才重新歸職。正好母親去世需服喪，離職回家；服喪完后，奉召任樞密使。因有腳病不能站立上朝，熙寧七年(1074)，冬季祭祀，陳升之又不能贊禮。授職鎮(zhèn)江軍節(jié)度使、同平章事、判揚州，封為秀國公。去世，終年六十九歲，追贈太保、中書令，謚號叫作成肅。

陳升之老謀深算很有心計，善于逢迎以取悅富貴。王安石任宰相，擔(dān)心議論滿廷，引見陳升之輔佐自己。陳升之心里明白不能勝任，卻盡力為王安石所用，王安石為了感激他，因而讓他比自己先任宰相。剛一受到重用，就請求解除條例司，又不時的產(chǎn)生一些小分歧，表面上看來與王安石有矛盾。世人因此譏諷他。

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