橫渠先生行狀

[宋]呂大臨

先生諱載，字子厚，世大梁人。少孤自立，無所不學(xué)。與焦寅游，寅喜談兵，先生說其言。年十八，慨然以功名自許，上書謁范文正公。公一見知其遠(yuǎn)器，欲成就之，乃責(zé)之曰：“儒者自有名教，何事于兵！”因勸讀《中庸》。先生讀其書，雖愛之，猶未以為足也，于是又訪諸釋老之書，累年盡究其說，知無所得，反而求之六經(jīng)。嘉佑初，見洛陽程伯淳、正叔昆弟于京師，共語道學(xué)之要，先生渙然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”乃盡棄異學(xué)，淳如也。

京兆王公樂道嘗延致郡學(xué)，先生多教人以德，從容語學(xué)者曰：“孰能少置意科舉，相從于堯舜之域否？”學(xué)者聞法語，亦多有從之者。上嗣位之二年，登用大臣，思有變更，御史中丞呂晦叔薦先生于朝。既入見，上問治道，皆以漸復(fù)三代為對(duì)。上悅之。會(huì)弟天祺以言得罪，乃謁告西歸，居于橫渠故居。

橫渠至僻陋，有田數(shù)百畝以供歲計(jì)，約而能足，人不堪其憂，而先生處之益安。終日危坐一室，左右簡(jiǎn)編，俯而讀，仰而思，有得則識(shí)之，或中夜起坐，取燭以書，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。又以為教之必能養(yǎng)之然后信，故雖貧不能自給，茍門人之無貲者，雖糲蔬亦共之。歲值大歉，至人相食，家人惡米不鑿，將春之，先生亟止之曰：“餓殍滿野，雖蔬食且自愧，又安忍有擇乎！”甚或咨嗟對(duì)案不食者數(shù)四。

會(huì)秦鳳帥呂公薦之，詔從之。先生曰：“吾是行也，不敢以疾辭，庶幾有遇焉。”及至都，公卿聞風(fēng)慕之，然未有深知先生者，以所欲言嘗試于人，多未之信。會(huì)有疾，謁告以歸。不幸告終，不卒其愿。

（節(jié)選自《張載集》）

6．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．慨然以功名自許 許：期望

B．登用大臣 登：提升

C．左右簡(jiǎn)編 簡(jiǎn)：選擇

D．不卒其愿 卒：完成

C（文獻(xiàn)典籍）

7．下列句中加點(diǎn)字，意義與用法相同的一項(xiàng)是

A．因勸讀《中庸》 因賓客至藺相如門謝罪

B．人不堪其憂 非子房其誰全之

C．俯而讀，仰而思 北救趙而西卻秦

D．雖蔬食且自愧 臣死且不避

D

（D連詞，尚且；A副詞，于是/介詞，通過；B代詞，那種/副詞，加強(qiáng)語氣，表反詰；C連詞，表修飾/連詞，表并列。）

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）孰能少置意科舉，相從于堯舜之域否？（3分）

（2）茍門人之無貲者，雖糲蔬亦共之。（3分）

（3）吾是行也，不敢以疾辭，庶幾有遇焉。（3分）

8．（1）誰能夠稍微放下考科舉的念頭，追求堯舜（那樣）的境界呢？（疑問句式1分，“置意”、“域”各1分）

（2）如果（遇到）沒有錢財(cái)?shù)膶W(xué)生，即使是粗茶淡飯也會(huì)一起享用。（定語后置句式1分，“茍”“糲蔬”各1分）

（3）我這次去京城，不敢因?yàn)榧膊⊥妻o，希望有（得到重用的）機(jī)會(huì)。（每小句1分，重點(diǎn)譯出“是”、“辭”、“庶幾”）

9．橫渠先生治學(xué)有哪些特點(diǎn)？根據(jù)文意，概括回答（4分）

9．（1）由博學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)Ｒ唬唬?）勤學(xué)善思。（每點(diǎn)2分）

參考譯文

張載，字子厚，世代是開封人。少年時(shí)代喪父而自立，沒有什么不學(xué)的。與焦寅交游，焦寅喜歡談?wù)撥娛拢瑥堓d聽后很高興。張載十八歲，豪爽期望建立功名。（二十一歲那年，）以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，于是告誡他說：“儒學(xué)之士自有名教感到可樂，為什么要談?wù)摫履兀?rdquo;因此，勸告他讀《中庸》。張載讀了這本書，雖然喜歡讀，還以為不滿足，于是又訪尋學(xué)習(xí)佛教、道家之書，長(zhǎng)年累月探究這種說教的深刻含意，無所收獲，便反過來求之于《六經(jīng)》。嘉佑初年，在京城見到洛陽程顥、程頤二兄弟，和二程共讀道學(xué)要義，精神煥發(fā)地、很自信地說“：我求得的道義已滿足了，沒有什么其他的事值得追求的了。”于是全部拋棄了其他的學(xué)說，淳樸誠(chéng)信學(xué)道。

京城的王樂道曾經(jīng)延請(qǐng)他到郡學(xué)，先生多以道義教化人，他從容對(duì)學(xué)習(xí)的人說：“誰能夠稍微放下考科舉的念頭，追求堯舜（那樣）的境界呢？”學(xué)習(xí)的人聽到后效法他的話，也多誘人跟從他。皇上幾位的第二年，提升重用大臣，想有所變更。御史中丞呂晦叔在朝廷上推薦先生。他入朝見到皇上，皇上問他治國(guó)之道，他以逐漸漸恢復(fù)復(fù)夏商周三代回答皇上。皇上韓高興。適逢張載之弟天祺因?yàn)樵捳Z得罪權(quán)貴，受牽連，先生向皇上請(qǐng)求向西歸還，在故居橫渠居住。（張載之弟監(jiān)察御史張戩（字天祺）因反對(duì)王安石變法，與王安石發(fā)生激烈沖突，被貶知公安縣（今湖北江陵））會(huì)弟天祺以言得罪，乃謁告西歸，居于橫渠故居。

橫渠很偏僻，有數(shù)百畝田地的收成供他生活，節(jié)儉能滿足，沒有生活的憂慮，先生生活在那里很安定。整天端端正正坐在一間屋子里，座位左右都是書籍，俯身讀書，仰望思考，有所心得就記下來，有時(shí)候半夜起來坐著，思考學(xué)習(xí)點(diǎn)著蠟燭寫作，從沒有一會(huì)兒停止過，也從沒有一會(huì)兒忘記過。認(rèn)為教學(xué)生不能養(yǎng)學(xué)生然后學(xué)生才信服，所以雖然貧窮不能自給，如果（遇到）沒有錢財(cái)?shù)膶W(xué)生，即使是粗茶淡飯也會(huì)一起享用。正值年歲歉收，到了食人的地步，家有孬米不舂，將要去舂米，先生趕快直至并說：“死尸遍野，雖然吃粗食且已經(jīng)很慚愧，又怎么忍心選擇呢？甚至經(jīng)常面對(duì)飯桌感嘆不吃。”

適逢秦鳳帥呂公推薦薦他，皇帝下詔，先生聽從去了。先生說：“我這次去京城，不敢因?yàn)榧膊⊥妻o，希望有（得到重用的）機(jī)會(huì)。”等到到了京城，公卿知道后都羨慕他，然而沒有人能深深了解他的，先生曾經(jīng)用他所想要說的話試別人，很多人不相信他的話。適逢有病，謁請(qǐng)歸家不幸告終，不行去世，沒有完成他的心愿。

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