英字季齊，南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)。隱于壺山之陽，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請不應；公卿舉其賢良方正有道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復詔公車賜策書，征英及同郡六人，英等四人并不至。

永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，復固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”

帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。英初被詔命，僉以為必不降志，及后應對，又無奇謀深策，談?wù)咭詾槭?p> 初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。而子始以不訾^①之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進退無所據(jù)矣。”

穎川陳寔少從英學。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。寔怪而問之。英曰：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。”其恭謹若是。年七十余，卒于家。

——節(jié)選自《后漢書·樊英傳》

[注]不訾：不可比量，指非常貴重。

18．寫出下列加點的詞語在句中的意思。（4分）

(1)復固辭疾篤 (2)君何以慢朕命 (3)談?wù)咭詾槭?(4)濟斯人也

19．下列各項中加點詞語的語法現(xiàn)象和例句相同的一項是（）（2分）

例句：能貴君，能賤君

A．少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)

B．順帝策書備禮，玄纁征之

C．怒萬乘之主

D．寔怪而問之

20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（5分）

(1)若申其志，雖簞食不厭也。

(2)待以師傅之禮，延問得失。

21．第四段“進退無所據(jù)”一句中“進”指的是________，“退”指的是__________。（2分）

22．結(jié)合文章內(nèi)容對樊英這個人物作簡要評析。（4分）

參考答案

18．（1）嚴重、沉重；（2）輕慢、怠慢；（3）有負眾望；（4）幫助、救助

19．C

20．（1）如能實現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。

（2）（皇帝）以對老師的理解來對待樊英，向他請教詢問朝政得失。

21．出仕；退隱

22．答案示例：樊英是真正的清修之士。他明曉五經(jīng)，端謹重禮，縱論治國之能，也有授業(yè)之才、傳道之德。因為一心隱居治學，他屢次不應朝廷禮請，潔身守道，面對皇帝的威懾盎然力爭；即使成為帝師、官拜五官中郎將，也執(zhí)意告歸，不為世人的期盼所左右，極為難得。

參考譯文

樊英字季齊，南陽魯陽人。從小在三輔接受學業(yè)，同時通曉《五經(jīng)》。隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。州郡先后以禮相請，他都不答應；公卿推薦他為賢良方正、有道，他都不去。安帝初年，征召他為博士。到建光元年，又下詔書給公車，賜給策書，征召樊英和同郡六個人，樊英等四人都沒去。

永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。于是詔書嚴厲責備郡縣，要郡縣用車馬送他上路。樊英迫不得已，到京師，推說有病不能起來。于是強行將他抬入殿中，他仍然不肯以禮相從。皇帝發(fā)怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使你低賤；能使你富足，也能使你貧困。你為什么輕慢朕的命令？”樊英說：“臣接受的是天命。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。陛下怎么能夠使臣活，又怎么能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴 君的朝堂上還不肯，怎么能夠使臣顯貴呢？臣雖然身為平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎么能夠使臣低賤呢？陛下怎么能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚我也不接受；如果能實現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。陛下怎么能使我富貴，怎么能使我貧窮呢？

皇帝沒法使他屈服，然而尊重他的名聲，讓他去太醫(yī)那里養(yǎng)病，每月送給他羊和酒。到四年三月，皇帝于是為樊英造壇設(shè)席，以老師的禮節(jié)對待樊英，向他詢問朝廷得失。樊英不敢推辭，被任命為五官中郎將。數(shù)個月后，樊英聲稱病重，詔書要他以光祿大夫的身份休假。樊英起初接到昭令，大家都以為樊英一定不會改變志向，到后來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。

最初，河南人張楷和樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。我以前認為您出仕能夠輔助當今天子，有助于當代人。然而您開始以貴重無比的身體，激怒萬乘天子，及至享受官爵俸祿，又沒聽說什么匡時救世的主張，你就進退兩難了。”潁川人陳寔自小跟隨樊英學習，樊英曾經(jīng)生病，妻子派侍女拜問，樊英從床上下來答拜。陳寔覺得奇怪，就問樊英，樊英說：“妻是齊的意思，妻子與丈夫一同供奉祭祀，據(jù)禮沒有不答拜的。”樊英的恭敬謹慎都像這樣，享年七十多歲，在家中去世。

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