王煐，字紫詮，號(hào)子千，天津?qū)氎嫒??？滴跏吣昱e博學(xué)鴻儒，官歷光祿寺丞、水部郎中，其間獲派纂修會(huì)典。
康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七載，不以酒食聲色溺，不為美官厚祿搖，而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事，所至必尋游名山川，所見(jiàn)人士無(wú)賢與否，皆折節(jié)交歡，引與酬唱。
王煐抵郡，湖山無(wú)恙，而古跡名勝則鮮有存者，蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見(jiàn)寡眇。下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政簡(jiǎn)刑清，攬風(fēng)問(wèn)俗，草木山川皆供點(diǎn)染。又崇文興教，尊師重道。建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺(tái)沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書(shū)院。
初建書(shū)院，籌劃經(jīng)費(fèi)，購(gòu)金龍鎮(zhèn)等處田，買葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學(xué)地基，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資。歲有贏余，稍為修葺書(shū)院，點(diǎn)綴湖山之用。延聘名儒來(lái)書(shū)院講學(xué)。政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。
王煐作《豐湖書(shū)院記》云：土地人民國(guó)有之寶因其高下而修之因其知能而教之則為政之所先也然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．皆折節(jié)交歡，引與酬唱折節(jié)：降低身份
C．其亭榭臺(tái)沼，或仍或新仍：陳舊
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（2分）
A．而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資
B．所見(jiàn)人士無(wú)賢與否，皆折節(jié)交歡/引與酬唱
C．古跡名勝則鮮有存者/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資
D．所至必尋游名山川/建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所
3．下列各句組，都能直接表現(xiàn)王煐“養(yǎng)教人才”的一組是（2分）
①守惠七載，不以酒食聲色溺
③又崇文興教，尊師重道
⑤點(diǎn)綴湖山
A．①③④
4．下列對(duì)原文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．王煐是天津?qū)氎嫒耍滴醵四瓿鋈位葜萏?。他不沉溺酒色，不貪求美差厚祿，而是孜孜追求吟?shī)作文這些事情。
B．王煐當(dāng)初來(lái)到惠州，看見(jiàn)惠州的山山水水沒(méi)什么不好，但是古跡名勝卻少有保護(hù)；一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中，他們孤陋寡聞。
C．王煐修建惠州豐湖書(shū)院，購(gòu)買金龍鎮(zhèn)等地的田園，購(gòu)買水口圩的店房，作為教育資金來(lái)源，每年都有糧食及錢款收入。
D．對(duì)于家庭貧窮有心向?qū)W的人，王煐自己慷慨解囊，發(fā)給他們生活費(fèi)。在從事政務(wù)空余的時(shí)間里，他還親自到書(shū)院來(lái)看看。
5．?dāng)嗑浜头g。（11分）
（1）對(duì)于自然環(huán)境的人文影響，王煐有超越常人的認(rèn)識(shí)。下面文字中哪句話陳述了這種認(rèn)識(shí)？請(qǐng)用下劃線標(biāo)出來(lái)，并用“／”給該句斷句。（3分）
土地人民國(guó)有之寶因其高下而修之因其知能而教之則為政之所先也然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也
（2）翻譯下面的句子。（8分）
①下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。（4分）
②政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。（4分）
參考答案
1．（2分）Ｃ．【沿用，保留原樣】
2．（2分）A．【B．表并列（連詞）/表引出對(duì)象（介詞）；C．指事物處所/指人；D．與動(dòng)詞“至”結(jié)合，表“所到之處”/處所】
3．（2分）B．【①說(shuō)王煐自身不沉溺酒色之事；②講王煐執(zhí)政清明，考察民風(fēng)。】
4．（2分）Ｄ．【是將收租所得錢糧用來(lái)資助貧困學(xué)生，不等于說(shuō)王煐自己慷慨解囊?！?p> 5．（11分）【（1）（3分）至于點(diǎn)綴湖山/則或以為無(wú)益之費(fèi)/豈知山川之有助于人文若此也（下劃線準(zhǔn)確1分，斷句：每對(duì)一處1分；但是使用“/”線4處或4處以上，則斷句不給分。）
（2）（8分）①（4分）王煐剛到任，馬上就去瞻仰孔廟，換上新匾額，題名“先師廟”。關(guān)注點(diǎn)：“下車伊始”“謁”“易其榜”、句意。（謁譯為“參拜”“拜謁”亦可。）
②（4分）（他）政務(wù)空閑時(shí)，就在那里督導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)功課，趁便登山臨水嘯歌吟詩(shī)。關(guān)注點(diǎn)：“政暇”“課”“其間”“因”、句意?！?p> 【參考譯文】
王煐，字紫詮，號(hào)子千，是天津?qū)氎嫒恕？滴跏吣昕贾胁W(xué)鴻儒科，歷任光祿寺丞、水部郎中官職，任期里受到委派編纂修訂典章會(huì)要。
康熙二十八年四月，王煐出任惠州太守。在惠州任太守七年，不因?yàn)槊谰坡暽聊纾灰驗(yàn)榉什詈竦摱鴦?dòng)心，而是獨(dú)自勤勤懇懇地專注詩(shī)作，所到之處必定尋訪山川名勝，凡是見(jiàn)到文人雅士，不管他們才能高低，（王煐）都會(huì)降低身份愉快地跟他們交往，召引會(huì)同（他們）用詩(shī)文相互贈(zèng)答吟誦。
王煐來(lái)到惠州，見(jiàn)（這里）湖山自然景觀不錯(cuò)，但是名勝古跡卻很少留存，大概是由于戰(zhàn)亂結(jié)束不久。讀書(shū)的士人，大多流散居住在山間鄉(xiāng)野里，（他們）離開(kāi)眾人獨(dú)自生活，見(jiàn)聞很少。王煐初到惠州上任，即刻到孔廟堂前瞻仰，改換匾額，題為“先師廟”。政治從簡(jiǎn)法律清明，訪問(wèn)民間風(fēng)俗，草木山水都用作詩(shī)文題材。王煐又推崇興辦文化教育，尊崇儒師學(xué)業(yè)。他興建二十四間廳堂房舍，作為講學(xué)讀書(shū)的場(chǎng)所。那里的亭臺(tái)水榭樓閣水潭，有的沿襲照用有的新建而成，以此作為游覽休息的地方。把這個(gè)地方命名叫豐湖書(shū)院。
當(dāng)初建立書(shū)院時(shí)候，（王煐主持）籌集經(jīng)費(fèi)，購(gòu)買了金龍鎮(zhèn)等處的田地，買下了葉氏家族的孤島和廢園子，連同前任太守置辦的義學(xué)園地，每年可收租五百多石糧食。買下了水口集市的店房鋪面，每年可收四十多兩租金。對(duì)于貧困而愿意讀書(shū)的孩子，給他們發(fā)補(bǔ)助費(fèi)。每年有結(jié)余的錢糧，逐年用作修整書(shū)院修飾湖山的費(fèi)用。（王煐）聘請(qǐng)名家學(xué)者來(lái)到書(shū)院講授學(xué)業(yè)。（他）政務(wù)空閑之時(shí)，就在那里督導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)功課，趁便登山臨水嘯歌吟詩(shī)。
王煐寫(xiě)作《豐湖書(shū)院記》道：“土地和人民是國(guó)家的寶物，我們應(yīng)該按照它們的高低來(lái)治理，按照他們的知識(shí)能力來(lái)教化，這就是執(zhí)政者首先要做的事。不過(guò)，從古到今的當(dāng)政者懂得培養(yǎng)教育人才的，還是不乏其人，至于說(shuō)改造修飾山川，那么，有的人就認(rèn)為這是沒(méi)有益處的浪費(fèi)，（他們）哪里懂得治理美化山水，是這樣的有助于人文建設(shè)啊。”
關(guān)鍵詞：“王煐，字紫詮，號(hào)子千，天津?qū)氎嫒恕遍喿x答
