人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)為可笑。

貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪， 此豈是解愛財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。《詩》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！

若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？

古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。” 今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？

(節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》)

4．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．乃以博財(cái)物耶博：增加

B．祿秩優(yōu)厚秩：品級

C．規(guī)小得而大失者也規(guī)：謀求

D．事覺自死覺：敗露

5．以下六句話，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是()

①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞②一朝彰露，祿秩削奪

③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡④愚者多財(cái)生其過

⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無門，惟人所召

A．①③④B．①②⑤C．②③⑥D．④⑤⑥

6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。

B．文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。

C．為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。

D．文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長保富貴。

7．翻譯文中劃橫線的句子。(10分)

(1)且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。(5分)

(2)然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？(5分)

參考答案

4．A

解析：“博”，換取、接受。

5．B

解析：③述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對人而言。④說明財(cái)物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因?yàn)閭€(gè)人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。

6．D

解析：D項(xiàng)“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯(cuò)，應(yīng)該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。

7. (1)參考答案：況且作為國君，如果貪婪，一定會(huì)使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會(huì)使他自身喪命。(“且”譯為“況且”，2分；“喪”“亡”均是使動(dòng)用法，各1分，句意通順，1分，共5分。)

(2)參考答案：然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢?(“陷”譯為使動(dòng)用法，2分；“夫”譯為“那”，1分；“何以”譯為“有什么”，1分。句意通順，1分，共5分。)

【參考譯文】

人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況人的性命如此寶貴，怎么能用它來換取財(cái)物呢？群臣如果都能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實(shí)是可笑的。

貪財(cái)?shù)娜瞬⒉徽嬲昧呦ж?cái)物。例如內(nèi)、外朝官五品以上的，俸祿優(yōu)厚，一年所得到的收入，那數(shù)目本來就多。如果收受別人的財(cái)物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會(huì)被削除，這難道是懂得吝惜財(cái)物嗎？謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會(huì)使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會(huì)使他自身喪命。《詩經(jīng)》說：“大風(fēng)有隧，貪人敗美。”這確實(shí)不是錯(cuò)誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會(huì)拉出金子。蜀王派遣五個(gè)力士拉石牛進(jìn)蜀。道路修成，秦軍隨后進(jìn)攻，蜀國于是滅亡。漢朝大司農(nóng)田延年貪贓三千萬，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完！

你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤睿偸窍耠蘧次诽斓啬菢樱@樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”這話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？

古人說：“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因?yàn)樨澇允仇D的緣故。”現(xiàn)在大臣接受任命，身居高位，領(lǐng)取厚祿，應(yīng)當(dāng)履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災(zāi)禍，長守富貴啊！古人云：“禍福無門，惟人所召。”然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？

關(guān)鍵詞：“人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜”