孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，昊伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見(jiàn)而稱(chēng)之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童工也。”及長(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，、躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸史親饋，而晷不離左右。富春車(chē)道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門(mén)樹(shù)下籓屏之間隱息，初不令人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失，見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。

會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。

司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)伲⒉痪汀?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/shangshu/' target='_blank'>尚書(shū)經(jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車(chē)徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及在、大斂，有一老父縵袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，門(mén)者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。

6．對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．父母愍其如此愍：擔(dān)心，憂慮

B．聞人之惡，慘若有失慘：悲傷

C．見(jiàn)人饑寒，并周贍之贍：供給

D．徑入撫柩而哭徑：小路

7．以下各組句子中，全都直接表明孫晷恭孝的一組是（）

①父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，百晷不離左右

②父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍

③聞晷學(xué)行過(guò)人④人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之

⑤而晷見(jiàn)之，欣敬逾甚⑥聞人之善，欣若有得

A．①③⑥B．②③⑤C．①②⑤ D．③④⑥

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孫晷家里雖然很富裕，但他仍親自處田，生活儉樸

B．孫晷孝敬父母，關(guān)心他人，對(duì)有困難的鄉(xiāng)鄰竭盡全力幫助

C．孫晷經(jīng)常告誡妻子不要羨慕奢華，要節(jié)儉樸素地生活

D．孫晷品德高尚，才學(xué)出眾，贏得了普通百姓與朝廷官員的一致敬仰

9．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟田，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。

（2）欣敬逾甚，寒同與同衾，食則與同器，或角衣推被以恤之。

參考答案

6．D

7．C

8．C

9．（1）孫晷雖然家業(yè)豐厚，但常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，攻讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。（關(guān)鍵詞：“布衣”，名詞作動(dòng)語(yǔ)詞“蔬食”，以粗米、草菜為食；“躬親”，親自）

（2）（孫晷）高興敬重有加，天氣寒冷就（與他們）同床而臥，吃飯時(shí)也（與他們）同吃一鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。（關(guān)鍵詞：“恤”，顧念，體恤，引申為周

濟(jì)，救荒作物濟(jì)：“與”后省略了“之”）

【參考譯文】

孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩。”等到長(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒(méi)有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車(chē)的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門(mén)外樹(shù)或能遮當(dāng)身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失。看見(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)計(jì)要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。

會(huì)稽人虞喜在海邊隱居，有高于民有風(fēng)范。孫晷欽佩他的品德娶他的弟弟虞預(yù)的女兒為妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道貌岸然合，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;梁鴻夫婦”。濟(jì)陽(yáng)人江淳很小就有高尚的品行，聽(tīng)說(shuō)孫晷才學(xué)品行超越常人，從東陽(yáng)前往看望，剛見(jiàn)面，就整天歡宴，盡興而去。

司空何做揚(yáng)州刺史，表奏孫晷為主簿，司徒蔡謨征召他為屬下，（孫晷）都不應(yīng)召。尚書(shū)經(jīng)國(guó)明，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜耍媳砼e薦他，官府直接征召。他正好去世，時(shí)年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜，沒(méi)來(lái)得及為孫晷舉行盛殮，有一位老人穿著破衣草鞋，不通報(bào)姓名，直接進(jìn)來(lái)?yè)嶂`柩大哭，哀聲悲苦左右之人無(wú)不感動(dòng)。哭完出門(mén)徑直離去，他容貌清朗，眼孔方正，守門(mén)人告訴辦喪事的人，）—辦喪事的人感到奇怪就去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人為其精神面貌異于常人而慨嘆不已，但不能推知是怎么一回事。

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