游石鐘山記

（明）羅洪先

昔酈氏注《水經(jīng)》 ，載石鐘山，以為風(fēng)起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜艤漁舟山上，聽(tīng)其所以鳴者，本石多竅，遂為辯，以補(bǔ)其遺。

丙午春，余過(guò)湖口。臨淵上下，兩山皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時(shí)水未漲，山麓盡出。緣石以登，若伏軾昆陽(yáng)，桂旗矛戟，森然成列。稍深，則縱觀(guān)咸陽(yáng)，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，羅幃繡幕，掩映低垂。入其中，擾佛氏言海若獻(xiàn)琛，珊瑚珠貝，金光碧彩，錯(cuò)出于驚濤巨浪，莫可辮擇。睇而視之，垂者磬懸，側(cè)者筍茁，缺者藕折，環(huán)者玦連。自吾棲巖穴以來(lái)，攀危歷險(xiǎn)，未有若是奇者矣。

夫音固由窾以出，茍實(shí)其中，亦復(fù)喑然。故鐘之制，甬則震，弇則郁。是石鐘者，中虛外窾為之也。窾者小，故出之有余，而應(yīng)且遠(yuǎn)。今夫甕盎嬰卣，均虛器也。注之水，則甕盎不若嬰卣之聲，此中外大小之驗(yàn)也。東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。

嗚呼！石本無(wú)聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？是石當(dāng)彭蠢入江處，眾流迸馳，湍回洑射，日刔月消。石雖堅(jiān)，不勝其力之久，故其形亦備鉆研磨刮之工，瑩瑩如玉。其未入于水者，色黯理疏，頑悍而輪囷，略不相肖。然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石，而致虛者固有道耳耶。因記以侯好古者。

23 ．蘇軾與本文作者在石鐘山命名的原因上有不同的看法是因?yàn)?。（2 分）

24 ．對(duì)“石雖堅(jiān)，不勝其力之久，故其形亦備鉆研磨刮之工，瑩瑩如玉。”一句理解正確的一項(xiàng)是（2 分）

A.石頭即使堅(jiān)固，也禁不住（水）長(zhǎng)久的外力，所以它的外形也具備鉆研磨刮的巧飾，晶瑩如玉。

B.石頭雖然堅(jiān)固，但禁不住（水）長(zhǎng)久的外力，所以它的外形也像具備鉆研磨刮的巧，飾，晶瑩如玉。

C.石頭雖然堅(jiān)固，但它不會(huì)勝過(guò)（水）長(zhǎng)久的外力，所以它的外形也經(jīng)由人工鉆研磨，刮的巧飾，晶瑩如玉。

D.石頭即使堅(jiān)固，也超不過(guò)（水）長(zhǎng)久的外力，所以它的外形也經(jīng)由人工的鉆研磨刮，晶瑩如玉。

25 ．對(duì)“垂者馨懸，側(cè)者筍茁”一句中的加點(diǎn)字進(jìn)行賞析。（3 分）

26 ．從本文作者、蘇軾等人對(duì)石鐘山命名原因的探討中你受到哪些啟發(fā)？（寫(xiě)出三點(diǎn)）( 3 分）

參考答案

23．觀(guān)察角度不同（2分）

24．B（2分）

25．“磬、筍”名作狀，像——，用各種比喻生動(dòng)地展示了石鐘山內(nèi)里千姿百態(tài)的溶洞狀態(tài)．（3分）

26．①目見(jiàn)耳聞，實(shí)踐精神；②敢于挑戰(zhàn)前人，質(zhì)疑精神；③探究精神。（3分）

參考譯文

從前酈道元為《水經(jīng)》作注，記載了石鐘山，認(rèn)為是風(fēng)吹起了微波，拍擊石頭發(fā)出聲音，但沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明原因。蘇東坡夜里駕著漁船停靠在石鐘山下，聽(tīng)到了水拍打石頭發(fā)出的響聲，探究原因是石頭有很多窟窿，于是寫(xiě)了說(shuō)明真相的文章，以彌補(bǔ)酈道元的疏忽。

丙午年春，我經(jīng)過(guò)湖口。沿著湖岸上下行走，發(fā)現(xiàn)兩座山的形狀都像鐘，而上鐘山尤為奇特。這時(shí)湖水還沒(méi)有上漲，山腳全都顯露出來(lái)。攀著石頭往下走，好像乘著車(chē)子巡視昆陽(yáng)城，旗幟矛戟等，密密地排列著。稍微深一點(diǎn)的地方，就好像在深入地觀(guān)看咸陽(yáng)城，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)前都低低地垂掛著繡花的帷幕。進(jìn)入洞中，好像佛家說(shuō)的海神若在向人奉獻(xiàn)珍寶，珊瑚珍珠，閃爍著金光綠彩，在驚濤巨浪中參差交錯(cuò)地顯現(xiàn)，人無(wú)法辨別。細(xì)細(xì)地觀(guān)看，下垂的好像磬兒懸掛在空中，傾斜的好像竹筍茁壯地露出地面，缺損地好像是蓮藕被折斷了，環(huán)狀的好像是玉玦的缺口被接上了。自從我棲息在巖洞中以來(lái)，攀登、經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)，沒(méi)有看到過(guò)這樣奇異的景色。

那蘇軾聽(tīng)到的聲音固然是從石洞中出來(lái)的，但假如這洞壁是實(shí)心的，那聲音也是喑啞的。所以鐘的形制，像桶一樣的，聲音就會(huì)激揚(yáng)，像弇一樣口小中寬的聲音就阻滯。這石鐘的聲音，是山的內(nèi)部是空的、外面有石洞而形成的。石洞小，所以聲音就能順利的出來(lái)，而且聲音傳得遠(yuǎn)。如今那甕盎罌卣等，都是里面空的器皿。注入水，那么甕盎的聲音不如罌卣等清亮，這就是“中虛外窾”與形制大小不一，聲音也不一樣的證明。東坡駕船停靠在水邊，沒(méi)能看到山腳的景象，所以他的文章還留有遺憾。

啊！石頭本來(lái)是沒(méi)有聲音的，里面空了就足以有潮水的聲音，又何況是人心呢？這石鐘山處在彭蠡湖入江處，大水急速地流動(dòng)，湍急地回旋沖擊，每天每月地侵蝕著石頭。石頭即便堅(jiān)硬，也禁不住水流沖擊時(shí)間之長(zhǎng)，所以它的形狀就像人工鉆研打磨一樣，像玉一樣晶瑩。那些沒(méi)有浸入水中的部分，顏色發(fā)暗紋理粗疏，棱角分明，形體碩大，與水下的部分一點(diǎn)也不像。既然這樣，那就可見(jiàn)風(fēng)吹浪打，也有助于石頭，從而導(dǎo)致它內(nèi)部空虛，本來(lái)就是有規(guī)律的。因此我把自己看到想到的記錄下來(lái)，等待那些好古的人前往探訪(fǎng)。

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