張行信字信甫，登大定二十八年進士第。泰和四年四月，召見于泰和殿，行信因言二事，一依舊移轉吏目以除民害，一徐、邳地下宜麥，稅粟許納麥以便民。上是其言，令尚書省議行之。崇慶二年，為左諫議大夫。時胡沙虎已除名為民，賂遺權貴，將復進用。舉朝無敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈強梁，媚結近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不忻悅。今若復用，惟恐為害更甚前日。”書再上，不報。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。是歲九月，宣宗即位，改元貞佑。

胡沙虎誅，上封事言正刑賞，又言：“自兵興以來，將帥甚難其人，愿陛下令重臣各舉所知，才果可用，即賜召見，褒顯獎諭，必有奮命報國者。昔李牧為趙將，軍功爵賞皆得自專，出攻入守不從中覆，遂能北破大敵。今命將若不以文法拘繩，中旨牽制，使得盡其智能，則克復之功可望矣。”上善其言。時方擢任王守信、賈耐兒者為將，皆鄙俗不材、不曉兵律。行信懼其誤國，上疏曰：“《易》稱‘開國承家，小人勿用’。圣人所以垂戒后世者，其嚴如此。今大兵縱橫，人情洶懼，應敵興理，非賢智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，參預機務，甚無謂也。”于是上皆罷之。權元帥右都監內族訛可率兵五千護糧通州，遇兵輒潰，行信上章曰：御兵之道無過賞罰使其臨敵有所慕而樂于進有所畏而不敢退然后將士用命而功可成若訛可敗衄宜明正其罪朝廷寬容一切不問臣恐御兵之道未盡也詔報曰：“卿意具悉，訛可等已下獄矣。”

（節選自《金史•張行信傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．御兵之道無過/賞罰使其臨敵/有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容/一切不問/臣恐御兵之道未盡也/

B．御兵之道無過/賞罰使其臨敵/有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容一切/不問臣/恐御兵之道未盡也/

C．御兵之道/無過賞罰/使其臨敵有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容/一切不問/臣恐御兵之道未盡也/

D．御兵之道/無過賞罰/使其臨敵有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容一切/不問臣/恐御兵之道未盡也/

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．科舉時代稱會試考取后經過殿試的人為進士。

B．改元指君主、王朝改換年號，每一個年號開始的一年稱“元年”。

C．封事在文中指密封的奏章，古時大臣上書奏事，為防止泄露，用皂囊封城。

D．《易》即《周易》，是儒家經典之一，相傳為孔子所作，包括《經》和《傳》兩部分。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．張行信心系百姓。他建議依照舊例調換官吏以除民害，在適宜種麥的徐、邳兩地，允許百姓用麥子充作糧稅，均得到皇帝的采納。

B．張行信富有遠見。胡沙虎賄賂權臣圖謀復出，張行信多次上書皇帝，請求不要起用此人。皇帝對此不予理會，終為胡沙虎所殺。

C．張行信重視人才。他認為戰事興起之后，難以得到合適的將帥，希望皇帝詔令重臣舉薦人才，并厚待人才，這樣就一定有人舍命報效國家。

D．張行信心憂國事。皇上準備提升王守信、賈耐兒等將領的職務，但張行信認為這些人鄙俗無能，又不熟悉軍事，不適合擔任軍隊職務。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1） 胡沙虎跋扈強梁，媚結近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不忻悅。

（2） 今命將若不以文法拘繩，中旨牽制，使得盡其智能，則克復之功可望矣。

參考答案

10．C

11．D（“相傳為孔子所作”有誤。）

12．D（原文為“擢任王守信、賈耐兒者為將”；“不適合擔任軍隊職務”欠妥，張行信認為讓王、賈“參預機務”毫無意義。）

13．（1）胡沙虎飛揚跋扈，強橫兇暴，獻媚于皇帝寵幸親近的人，來謀求他們的贊譽，自從他被罷免以來，士民百姓無不歡欣喜悅。（譯出大意給3分，“強梁”“圖”兩處，每譯對一處給1分。）

（2）現今任命將帥如果不再用條文成法來束縛他們，用朝廷意旨來約束控制他們，而是讓他們能夠全部發揮自己的智慧和才能，那么克敵收復國土的功業就有希望！（譯出大意給3分，“拘繩”“盡”兩處，每譯對一處給1分。）

【參考譯文】

張行信，字信甫，登大定二十八年進士第。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召見他。張行信便向皇帝進言兩件事：一是依照舊例調換吏官以除民害，一是徐、邳一帶土地適宜種麥，應當允許他們交納麥子充作糧稅。皇帝同意他的建議，讓尚書省商議后實行。崇慶二年，任左諫議大夫。當時胡沙虎已免職為民，但他仍賄賂朝中權貴，想重新得到起用。滿朝官員沒人敢表態，張行信便上奏說：“胡沙虎飛揚跋扈，強橫兇暴，獻媚于皇帝寵幸親近的人，來謀求他們的贊譽，自從他被罷免以來，士民百姓無不歡欣喜悅。今天如再任用他，只怕為害更超過往日。”他接連上書奏告，但沒有回音。當胡沙虎弒君謀逆時，人們都替他擔憂，而張行信坦然自若，不以為意。這年九月，宣宗開始做皇帝，改年號為貞祐。

胡沙虎被殺后，張行信上密封奏書主張嚴正刑賞之事，他又說：“自從戰事興起以來，難以得到合適的將帥，請陛下讓重臣舉薦所了解的人，如果確是可用之才，立即加以召見，公開褒獎，必定有舍命報國的人。以前李牧在當趙國將軍時，軍功爵位封賞都能自己做主，出兵進攻退守等不需聽從朝中復議，因而能夠大破北面強敵。現今任命將帥如果不再用條文成法來束縛他們，用朝廷意旨來約束控制他們，而是讓他們能夠全部發揮自己的智慧和才能，那么克敵收復國土的功業就有希望！”皇帝贊許他的意見。這時剛剛提拔任用王守信、賈耐兒當將領，他們都是鄙俗不堪、不懂兵法律令的人，張行信擔心他們貽誤國家大事，便上疏說：“《易》中寫道：‘開國和繼承大業，小人不可任用。’這是圣人用以警戒后世的，話說得這樣嚴厲。如今大兵縱橫遍地，人心惶惶不安，抵抗敵軍興國理政如非賢能有智慧的人是難以勝任的。狂濫庸俗之輩，承蒙提拔，參預機要大事，實在是毫無意義。”于是，皇帝把他們都罷免了。代理元帥右都監皇族訛可率兵五千人到通州護糧，遇到敵軍立即潰敗。張行信上表奏道：“領兵之道，無過于賞罰二字，當派兵對敵時必須讓他有所思慕而樂于前進，有所畏懼而不敢后退，然后將士聽從命令而功業可成。像訛可敗退，就應當公開明確他的罪責，朝廷如果加以寬容，一點不追究，我擔心領兵之道未能盡用了。”朝廷下詔回報說：“你的意思已經清楚，訛可等人已經下獄治罪了。”

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