論積貯疏

賈誼

①管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。

②今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？

③世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？

④夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！

9.下列加點(diǎn)字的意義解釋有誤的一項(xiàng)是

A．至孅至悉也 悉：熟悉

B．世之有饑穰 饑穰：荒年和豐年，此處偏義詞，指荒年

C．天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶 蹶：盡，用盡

D．國(guó)胡以相恤 恤：救濟(jì)

10.下列劃線詞用法相同的一項(xiàng)是

A．民不足而可治者 吾嘗跂而望矣

B．失時(shí)不雨，民且狼顧 若屬皆且為所虜

C．禹、湯被之矣 填然鼓之

D．何為而不成 為擊破沛公軍

11.下列屬于從反面論述統(tǒng)治者要“重視積貯”的一組是

①夫積貯者，天下之大命也

②生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！

③以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。

④管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”

⑤兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。

⑥失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵子。

A．①②⑥ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．①③④

12.下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

A．這篇奏疏，是賈誼針對(duì)西漢初年在經(jīng)濟(jì)上所面臨的嚴(yán)重危機(jī)，提出“要重視積貯”的重要論文。

B．文章第二段，通過(guò)古今對(duì)比及相關(guān)理論和形勢(shì)的分析，從正反兩面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。

C．第三段，就應(yīng)付自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)方面，從國(guó)家存亡的高度闡明不積貯的危害，從正面論證了積貯的重要。

D．第四段，闡明重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是加強(qiáng)積貯的根本措施；從而有力地支撐了本文“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”的中心論點(diǎn)。

13．翻譯文中畫(huà)線的語(yǔ)句（8分）

（1）殘賊公行，莫之或止。（2分）

（2）安有為天下阽危者若是而上不驚者！（3分）

（3）懷敵附遠(yuǎn)，何招而不致？（3分）

參考答案

9.A（解析：A．悉：周全完備）

10.B（A 連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。B副詞，將要。C代詞；助詞，湊足音節(jié)，不譯D動(dòng)詞，做；介詞，替。）

11. C （①是在前面充分闡述的基礎(chǔ)上，水到渠成地歸納出“夫積貯者，天下之大命也”的中心論點(diǎn)。③闡明積貯之利是關(guān)系國(guó)家富強(qiáng)的根本大計(jì)，是正面闡釋。④首先引用管子之言，提出古之治天下是“重積貯”的，是正面闡釋。）

12.A（解析：B．文章第二段沒(méi)有“古今對(duì)比”和理論分析；C．從反面論證了積貯的重要。D．本文的中心論點(diǎn)是：夫積貯者，天下之大命也）

13.（1）這兩種災(zāi)害（或譯作：“背本而趨末，食者甚眾”和“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”兩種禍患，也算正確）公然盛行，沒(méi)有人去制止它。(“殘賊”1分，賓語(yǔ)前置的句式翻譯出來(lái)1分）

（2）哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？（“為”“阽危”各1分，反問(wèn)句式1分）

（3）（有了雄厚的物質(zhì)儲(chǔ)備）使敵人（或：敵對(duì)的人）降服，使遠(yuǎn)方的人歸附，招誰(shuí)誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？（懷、附使動(dòng)用法各1分，句意通順1分）

參考譯文

管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充實(shí)了，老百姓就懂得禮節(jié)了。”老百姓生活不富足而能使國(guó)家安定，從古代到現(xiàn)在，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事。古代的人說(shuō)過(guò)：“只要一個(gè)男子不耕種，就會(huì)有人挨餓；只要一個(gè)婦女不紡織，就會(huì)有人受凍。”生產(chǎn)東西有時(shí)間的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)上的財(cái)富一定會(huì)缺乏。古人治理天下，（對(duì)于重視積貯、足民致治的道理，對(duì)于生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系）了解得十分細(xì)致，考慮得十分周備，所以他們的糧食貯備能夠拿來(lái)作為依靠。

現(xiàn)在許多人背棄農(nóng)業(yè)去從事工商，吃飯的人很多，這是天下的大災(zāi)，淫靡奢侈的風(fēng)氣一天天地增長(zhǎng)，這又是天下的大害。這兩種災(zāi)害公然盛行，沒(méi)有人去制止它；國(guó)家命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去拯救它。生產(chǎn)的人很少，浪費(fèi)的人卻很多，天下的財(cái)富怎么能不用光呢？自從成立漢朝以來(lái)，將近四十年了，公私兩方面的積蓄還少得使人痛心。誤了時(shí)令不下雨，老百姓就會(huì)產(chǎn)生疑慮；年成不好交不了稅，朝廷賣官爵來(lái)增加收入、百姓賣兒郎來(lái)度過(guò)日子。這些事情已經(jīng)傳到皇上您的耳朵里了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？

年成有好壞，這是自然界常有的，禹、湯那樣的治世年代就曾遭受過(guò)。如果不幸再有方圓二三千里土地發(fā)生旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)呢？如果邊境突然告急，幾千幾萬(wàn)的部隊(duì)，國(guó)家用什么去發(fā)放糧餉給他們呢？戰(zhàn)亂、旱災(zāi)交加，社會(huì)財(cái)富非常缺乏，膽壯力大的人會(huì)聚集起來(lái)橫行搶掠，年老體弱的交換孩子啃他們的骨頭。政治沒(méi)上軌道，離朝廷遠(yuǎn)的地方懷有二心的人會(huì)合并起來(lái)爭(zhēng)相鬧事。皇上您這才驚慌起來(lái)圖謀對(duì)付他們，怎么還來(lái)得及呢？

積貯糧食，是關(guān)系到國(guó)家安危存亡的命脈所在。如果糧食充足財(cái)力有余，做什么事情會(huì)不成功呢？用它來(lái)攻城，就能打得下；用它來(lái)防守，就能守得牢；用它來(lái)作戰(zhàn)，就能夠取勝。使敵人降服，使遠(yuǎn)方的人歸附，招誰(shuí)誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？現(xiàn)在驅(qū)使百姓回到農(nóng)業(yè)上去，都安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使全國(guó)老百姓各人依靠自己的勞力養(yǎng)活自己，工商業(yè)者和無(wú)業(yè)游民也都回去走向田間，那么積蓄充足，人們也就樂(lè)意在那里定居下來(lái)了。本來(lái)可以用來(lái)致富使天下安定，現(xiàn)在卻竟然形成使人心驚膽戰(zhàn)的情景，我內(nèi)心替皇上痛惜啊！

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