高巍，遼州人，尚氣節(jié)，能文章。母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無少懈。母死，蔬食廬墓三年。洪武中，旌孝行，由太學生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨，當罪。減死，戍貴州關索嶺。特許弟侄代役，曰：“旌孝子也。”

及惠帝即位，上疏乞歸田里。未幾，遼州知州王欽應詔辟巍。巍因赴吏部，上書論時政。用事者方議削諸王，獨巍與御史韓郁先后請加恩。略曰：“勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆親親之禮，歲時伏臘使人饋問。賢者下詔褒獎之。驕逸不法者，則告太廟廢處之。”書奏，帝頷之。

已而燕兵起，命從李景隆出師，參贊軍務。巍復上書，言：“臣愿使燕。披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼。令休兵歸藩。”帝壯其言許之巍至燕自稱太祖上賓天子嗣位布維新之政天下愛戴。今王據(jù)北平，取密云，下永平，襲雄縣，掩真定。雖易若建瓴，然自興兵以來，業(yè)經(jīng)數(shù)月，尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統(tǒng)將士，計不過三十萬。以一國有限之眾應天下之師，亦易罷矣。愿大王信巍言，上表謝罪，再修親好。朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大逕庭乎？巍白發(fā)書生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍竊自負：既為孝子，當為忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。書數(shù)上，皆不報。

已而景隆兵敗，巍自拔南歸。至臨邑，遇參政鐵鉉，相持痛哭。奔濟南，誓死拒守，屢敗燕兵。及京城破，巍自經(jīng)死驛舍。

（選自《明史·高巍列傳》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）

A．帝壯其言許/之巍至燕/自稱太祖上賓/天子嗣位/布維新之政天下愛戴

B．帝壯其言/許之/巍至燕/自稱/太祖上賓/天子嗣位/布維新之政/天下愛戴

C．帝壯其言/許之巍至燕自/稱太祖上賓天子/嗣位布維新之政/天下愛戴

D．帝壯其言許/之巍至燕自/稱太祖上賓天子/嗣位布維新之政/天下愛戴

11. 對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A. 旌孝子也 旌：表彰

B. 帝壯其言，許之 壯：認為……豪壯

C. 毒興師旅 毒：毒害

D. 巍自拔南歸 拔：脫身

12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（ ）（3分）

A．高巍入仕以后，積極向上進言。他任職期間，先上疏開墾河南等地的荒田，后又條陳上奏抑制末技、謹慎選舉等事，這些建議被太祖采納了。

B．高巍思慮周密，行事穩(wěn)妥。在削王的問題上，他主張加恩，建議皇帝效仿主父偃的推恩令，并重視親人間的禮節(jié)，褒賞賢才，嚴懲驕縱不法之徒。

C．高巍雖善于辭令，卻未能化解危機。在燕王起兵后，他主動請命使燕，多次面對燕王，不卑不亢，曉之以理，動之以情，可最終仍未能說服燕王罷兵。

D．高巍為國盡忠，死而后已。他在李景隆兵敗后，啟程南歸，后投奔濟南，誓死據(jù)守，并多次打敗燕王軍隊。等到京城被攻陷，在驛站中自縊身亡。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）尋以決事不稱旨，當罪。減死，戍貴州關索嶺。（5分）

（2）披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。（5分）

參考答案

10. B

11. C（毒：怨恨）

12. C（“多次面對燕王”有錯，原文為“國朝處士高巍再拜上書燕王陛下”“書數(shù)上，皆不報。”說明高巍并未多次見到燕王。）

13.（1）不久（高巍）因為判決事情不合乎皇上的心意，應當被判死罪。（朝廷）減免他的死罪，將他謫戍到貴州關索嶺。（“以”“當罪”“戍”各1分，大意2分。）

（2）披露（坦露）忠心，陳述道義禮法（仁義禮儀），用禍福的道理讓他明白，用愛親族的情誼令他感動，讓他停止戰(zhàn)事，返回封地（歸附）。”（“披”“曉”“歸藩”各1分，大意2分。）

【參考譯文】

高巍，遼州人，崇尚氣節(jié)，擅長文章。母親蕭氏有久治不愈的疾病，高巍在身邊侍奉，到母親年老沒有一點懈怠。母親去世，高巍吃素食，在墓旁筑室居住三年。明太祖洪武年間，朝廷表彰他的孝行，他由太學生被任用擔任試前軍都督府左斷事的職務。高巍向上呈疏開墾河南、山東、北平的荒地。又分條陳奏抑制工商業(yè)、謹慎選拔舉用賢能、愛惜人才等幾件事情。明太祖稱贊并采納他的建議。不久（高巍）因為判決事情不合乎皇上的心意，應當被判死罪。（朝廷）減免他的死罪，將他謫戍到貴州關索嶺。皇上特別恩準允許由弟侄代替服役，說：“這是表彰孝子啊。”

等到明惠帝登基，高巍上疏請求辭官還鄉(xiāng)。不久，遼州知州王欽奉詔征召高巍。高巍于是到吏部上任，上書議論政事。當權者正議論削除藩王，唯獨高巍和御史韓郁先后請求對藩王施加恩德。大略是說：“不要實行晁錯削地奪權的謀略，而效法主父偃推行恩德的計策。我又希望使愛親族的禮節(jié)更加隆重，到了每年伏臘讓人帶禮品慰問。對賢能的人下詔褒賞他們。對驕縱不守法的，則告之于太廟廢除他。”奏本呈上，皇帝點頭稱許。

不久燕王朱棣起兵，朝廷命令高巍跟從李景隆出師，參謀協(xié)助軍中事務。高巍又上書，說：“我愿意出使燕國。披露（坦露）忠心，陳述道義禮法（仁義禮儀），用禍福的道理讓他明白，用愛親族的情誼令他感動，讓他停止戰(zhàn)事，返回封地（歸附）。”明惠帝認為他的話英勇豪邁，答應了他。高巍到燕國，自稱本朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖去世，天子繼位，施行新的政策，天下人敬愛擁戴。現(xiàn)在大王占據(jù)北平，攻取密云，攻下永平，襲擊雄縣，占領真定。雖然（攻占）容易得就像從高處傾倒瓶里的水，然而起兵以來，已經(jīng)數(shù)月，仍不能打出你一塊小小的地方。況且大王你統(tǒng)率的將士，算來不超過三十萬。憑一個諸侯國有限的軍隊來對抗天子的軍隊，也容易精疲力竭。希望大王你相信我的建議，上表謝罪，重新修復親近友好的關系。朝廷明察大王你沒有別的意圖，大王你一定能受到寬恕。況且大喪喪期未滿，就怨恨興起軍隊，這與泰伯、伯夷、叔齊求取仁義讓出君位，不是大相徑庭嗎？高巍一介白發(fā)書生，微命如同蜉蝣，生性不怕死。洪武十七年承蒙太祖高皇帝表彰我的孝行。高巍私下認為：既為孝子，當為忠臣。死于忠孝，是高巍最大的愿望。如承蒙賜死，得見太祖在天之靈，高巍也無愧了。文書屢次呈上，都沒有答復。

不久李景隆兵敗，高巍脫身回到南方。到臨邑，遇到參政鐵鉉，相擁痛哭。趕赴濟南，誓死據(jù)城堅守，多次打敗燕王的軍隊。等到京城被攻破，高巍在驛舍中自縊而死。

關鍵詞：明史·高巍列傳