鄭板橋說：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。”

到了一定年紀，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，清醒的人看得太真切，太較真，便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，卻覓得人生的大滋味。

糊涂，不僅是種本事，還是治愈一切的良藥。

幸福，許多時候其實就藏在“糊涂”二字里。

01

事，無須太清

俗人昭昭，我獨昏昏——春秋·李耳《道經(jīng)·第二十章 》

《菜根譚》有言：“大聰明的人，小事必朦朧。大懵懂的人，小事必伺察。”

真正的聰明人，不會在小事上斤斤計較，該糊涂時就選擇糊涂。

曹操有時很會裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心。

官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信等，發(fā)現(xiàn)其中有自己人寫給袁紹的信。

按照一般人的反應，這是背叛的證據(jù)，應該拿出來，把那些叛徒清除掉，而曹操沒有。

曹操沒有拆信，也沒有看內(nèi)容，而是將書信全部燒毀。

曹操很清楚，這些勾結(jié)袁紹的人又不是一兩個，三個五個，可能是幾十個，上百個，有可能清算不過來，何必要清算呢?難得糊涂又何妨?

佛家有言：“人不可太盡，事不可太清。”

生活中有太多的事，并不都是黑白分明，一清二楚，事事刨根問底，探明究竟，只會煩了別人，累了自己。

水至清則無魚，人至察則無徒。

為人處世大方點，給他人留余地，人緣才會越來越好，路也會越走越寬。

02

理，不用太明

千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。——清·張英《觀家書一封只緣墻事聊有所寄》

《道德經(jīng)》有言：“圣人之道，為而不爭。”

真正智慧的人，忍辱不辯，寡言不爭，不屑于較真。

因為他們明白，越較真，越耗費心力；越爭辯，越傷害感情。

楊絳先生曾經(jīng)分享過一個婚姻小故事，她與丈夫錢鐘書在旅行的過程中，因為一個法語的發(fā)音而爭執(zhí)不休。

兩個人吵得面紅耳赤，還相約找到了一個精通法語的人為他們評判。最后是楊絳的發(fā)音準確，錢鐘書錯了。

可楊絳并不感到快樂，覺得為了這點小事弄糟了氣氛得不償失。從那以后，再也不會如此較真，而是精心地維護彼此的情感。

許多事，各自裝一裝糊涂，彼此各退一步，就能迎刃而解。

越是計較，失去的往往就越多，還會將自己的路越走越窄。讓小事過去，大的幸福才不缺席。

懂得適當裝糊涂，才是大智慧。

03

精人愁多，傻人福多

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 ——宋·蘇軾《洗兒》

愚，自然不是愚昧無知，而是大智若愚，難得糊涂。魯，則是沒有心機，保持人之本性的淳樸赤誠。

“惟愿孩兒愚且魯”實是蘇東坡經(jīng)歷滄桑之后，無奈又真實的祈愿。

《紅樓夢》中王熙鳳機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

而劉姥姥在二進大觀園時，盡管受盡了鳳姐等人的嘲弄和取笑，但她不僅沒有計較，還順勢拿自己開涮：

我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒索性做個老風流!

很多人都認為劉姥姥粗鄙愚鈍，其實她是揣著明白裝糊涂。

她早就看出大家拿她取樂，純粹是想討賈母開心。而她也將計就計，故意配合，讓賈母開心，讓眾人滿意。

開了眼界，成全了別人，最后還滿載而歸，劉姥姥才是最后的贏家，真正的智者。

木心說：“好人的世界，總有一種糊涂。”

糊涂看似愚笨，卻是一種不計較的豁達，一種質(zhì)樸，一種真誠。而質(zhì)樸和真誠是最能打動人的。

所謂：半聾半啞半糊涂，半醉半醒半神仙。關注詩詞天地，后臺回復【才女】帶你走進她們坎坷的一生

活得糊涂的人，心無所累，計較的少，很容易滿足，也很容易幸福。

季羨林曾說：“人生在世，有時的確需要聰明，但更少不了糊涂。”

糊涂不是愚拙，而是大智若愚的通透，萬事隨風的灑脫。

糊涂一點，隨緣自在，心中無閑事，人生處處皆歡喜。

愿你清醒做事，糊涂做人，看得開，放得下，對酒當歌，肆意灑脫。

關鍵詞：古詩詞