文言文原文翻譯
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文言文《以柔克剛》選自初中文言文閱讀，其古詩(shī)原文如下：
【原文】
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王。
【注釋】
1、無(wú)以易之：易，替代、取代。意為沒(méi)有什么能夠代替它。
2、受?chē)?guó)之垢：垢，屈辱。意為承擔(dān)全國(guó)的屈辱。
3、受?chē)?guó)不祥：不祥，災(zāi)難，禍害。意為承擔(dān)全國(guó)的禍難。
4、正言若反：正面的話好像反話一樣。
【翻譯】
天下再?zèng)]有什么東西比水更柔弱了，而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒(méi)有什么東西可以勝過(guò)水。弱勝過(guò)強(qiáng)，柔勝過(guò)剛，遍天下沒(méi)有人不知道，但是沒(méi)有人能實(shí)行。所以有道的圣人這樣說(shuō)：“承擔(dān)全國(guó)的屈辱，才能成為國(guó)家的君主，承擔(dān)全國(guó)的禍災(zāi)，才能成為天下的君王?！?/p>
原文
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為汝殺彘（zhì）?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
（選自戰(zhàn)國(guó)韓非《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》
譯文
曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！痹拥姆蛉说郊猩匣貋?lái)，就看見(jiàn)曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“（夫人)這可不能開(kāi)玩笑?。『⒆硬恢溃悖┰诤退_(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人??！母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊?！庇谑窃影沿i給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。
注釋
（1）曾子(前505～前432)：曾參，春秋末年魯國(guó)人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱(chēng)為曾子.性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱(chēng)。曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚“的主張和“吾日三省吾身“的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。
（2）曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。之，前一個(gè)作助詞“的”，后一個(gè)作動(dòng)詞“去”。（3）其子隨之而泣：曾子的孩子就哭了。之：指曾子妻子要去市場(chǎng)。（4）女：通“汝”人稱(chēng)代詞，你。（5）反：通“返”，返回。
（6）顧反為女殺彘：回頭回家時(shí)給你殺豬（吃）。彘(zhì)：古代意為“豬”。
（7）適市來(lái)，去集市上回來(lái)。適：往，到，去。
（8）止：阻止。
（9）特：只不過(guò)，只是。
（10）戲：玩笑，戲弄。
（11）非與戲：不可同他開(kāi)玩笑。戲：開(kāi)玩笑。
（12）非有知：沒(méi)有知識(shí)，意思是孩子很單純。
（13）待：依賴(lài)。
（14）子：你。對(duì)對(duì)方的稱(chēng)呼。
(15)是：這。
（16）而：則，就。
（17）非所以成教也：不能把（它）作為教育的方法。
（18）遂：于是。
（19）烹(pēng)：煮。
賞析
曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。體現(xiàn)了儒家“言必信”的道德理念。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的.重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
道理
教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河，要有言必行。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。
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