出自唐代李商隱的《暮秋獨(dú)游曲江》
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
荷葉初生時(shí)相遇戀人，不久分離，春恨已生。荷葉枯時(shí)戀人辭世，秋恨又成。
只要身在人世，情意地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
曲江：即曲江池。在今陜西省西安市東南。唐高適《同薛司直諸公秋霽曲江俯見(jiàn)南山作》詩(shī)：“南山郁初霽，曲江湛不流。”
春恨：猶春愁，春怨。唐楊炯《梅花落》詩(shī)：“行人斷消息，春恨幾徘徊。”生：一作“起”。
深知：十分了解。漢揚(yáng)雄《法言·問(wèn)道》：“深知器械舟車(chē)宮室之為，則禮由己。”
悵望：惆悵地看望或想望。唐杜甫《詠懷古跡五首》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。”
李商隱妻子王氏于公元851年（唐宣宗大中五年）秋病故。大中十年（公元856年）冬，柳仲郢被命入朝，李商隱隨柳氏返京。第二年春上抵達(dá)長(zhǎng)安。《馮譜》謂其“似十一年春初方還京”，是也。公元858年（大中十二年）春，李商隱已病歿于鄭州。由此推之，此篇當(dāng)為李商隱大中十一年（857）秋暮獨(dú)游曲江之作。
劉熙載《藝概·詩(shī)概》獨(dú)推李商隱詩(shī)“深情綿邈”，這首悼念所愛(ài)者的小詩(shī)便是一篇很有代表性的佳作。
此詩(shī)前二句寫(xiě)荷葉的“生”與“枯”，暗示人生的變化；后二句感嘆盡管自己此身尚存此情長(zhǎng)在，無(wú)奈逝者已矣，格調(diào)無(wú)限凄惋，將前兩句所蘊(yùn)含的綿綿深情推向無(wú)以復(fù)加的新境。
“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，詩(shī)一開(kāi)頭就用緩慢沉重的語(yǔ)氣喃喃訴說(shuō)起作者內(nèi)心的憾恨。上、下句七字中有四字重復(fù)，類(lèi)似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關(guān)于“巴山夜雨”的吟詠，讀來(lái)自有回環(huán)往復(fù)、似直而紆的情韻。這兩句賦中寓比，把無(wú)情的曲江荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩(shī)人的哀思有關(guān)。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對(duì)比，更豐富了詩(shī)的內(nèi)涵。這樣，詩(shī)的前半從語(yǔ)氣、字句、修辭、寫(xiě)法諸方面無(wú)不恰到好處地表達(dá)出悼亡的沉痛感情。
類(lèi)似情事在義山的悼亡詩(shī)中頗有可印證者，取以參讀有助于對(duì)此詩(shī)內(nèi)容旨意的理解。《房中曲》云：“憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。時(shí)義山因府主鄭亞被貶，罷桂管幕職落魄返京。夫妻久別重逢，無(wú)語(yǔ)凝噎。了解義山長(zhǎng)年飄泊，依人作游的經(jīng)歷，自會(huì)對(duì)其詩(shī)中“春恨生”的含意有較具體切實(shí)的理解。第二年，詩(shī)人為生計(jì)所迫，又不得不奔波千里，到徐州盧弘止幕府。《房中曲》又云：“歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人。”大中五年（851）春，義山徐幕罷歸，補(bǔ)太學(xué)博士，在京與愛(ài)妻一起度過(guò)最后幾個(gè)月的光陰。不幸王氏于秋天病歿。“柿葉翻時(shí)獨(dú)悼亡”、“秋霖腹疾俱難遣，萬(wàn)里西風(fēng)夜正長(zhǎng)”這些悼亡詩(shī)名句，正可說(shuō)明其“秋恨成”所指為何。“人世死前惟有別”，義山伉儷情深，卻為著仕途生計(jì)夫妻常常在分離中，王氏遽爾病逝，這給詩(shī)人留下多大的憾恨。只有知人論世，才能比較確切地把握其中敘事抒情的內(nèi)容。
“深知身在情長(zhǎng)在”一句無(wú)限凄惋，將前兩句所蘊(yùn)含的綿綿深情推向無(wú)以復(fù)加的詩(shī)境。如此一往情深的悼亡語(yǔ)，正如其作于東川的《屬疾》詩(shī)所云：“多情真命薄，容易即回腸。”他也只不過(guò)暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過(guò)，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至情之語(yǔ)可以仿佛。詩(shī)情亦由此臻于極至的境界。
前三句是至情語(yǔ)，結(jié)句則新境再展，轉(zhuǎn)用婉曲語(yǔ)作收。又值幕秋之時(shí)，衰病垂幕的李商隱獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情。“悵望江頭江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽(tīng)水聲。表面的視、聽(tīng)錯(cuò)亂，深刻地反映了他內(nèi)心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這里正說(shuō)明其聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)的交融溝通。詩(shī)人所視、所聽(tīng)并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢(mèng)的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩(shī)戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢(shì)。
本詩(shī)文字上的重復(fù)使詩(shī)歌具有一種民間歌謠的格調(diào)，和回環(huán)反復(fù)的音調(diào)之美。詩(shī)以荷葉的生與枯象征情感和人生的變化，訴說(shuō)自己直到死亡才會(huì)消失的愛(ài)。結(jié)尾以景結(jié)束，以靜靜流逝的江水象征已經(jīng)逝去的往事。
李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合
