出自唐代李商隱的《贈(zèng)荷花》

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映一作：長(zhǎng)相映)

世上人們對(duì)待花和葉的態(tài)度不一樣，把花栽在銅盆中，花葉只能落在土里化為塵土。

只有荷花是紅花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開(kāi)有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長(zhǎng)久互相交映，當(dāng)荷葉掉落，荷花凋謝之時(shí)，真是讓人愁苦至極。

不相倫：不相比較。意謂世人皆重花而輕葉。倫：同等，同類。

金盆：銅制的盆。供注水盥洗之用。

綠荷紅菡萏（hàn dàn）：綠荷是指碧綠的荷葉。菡萏是指未開(kāi)的荷花。

卷舒：形容荷葉的姿態(tài)。卷，卷縮。舒，伸展。

開(kāi)合：形容荷花的姿態(tài)。開(kāi)，開(kāi)放。合，合攏。

天真：天然本性、不加雕飾的本來(lái)樣子。

翠減紅衰：翠者為葉，紅者為花，翠減紅衰言花葉凋零。翠：指荷葉。紅：指荷花。

愁殺（shà）人：令人愁苦至極。

公元838年（開(kāi)成三年）李商隱新婚，綠荷紅菡萏就是盛夏的景象，這首詩(shī)就是作于這一年夏天涇原幕里，王夫人會(huì)寫(xiě)詩(shī)，李商隱就用寫(xiě)詩(shī)來(lái)贈(zèng)送給她。這首詩(shī)的含義明確易懂，主要是以“荷葉”為主題，使它能誦易曉，更能表明自己的心跡，與議婚熱戀之時(shí)的《荷花》詩(shī)前后相應(yīng)。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)花與葉的兩種不同命運(yùn)。世上的花與葉，本是同根生，同枝長(zhǎng)，花兒萬(wàn)紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨(dú)具芳馨。一旦被慧眼識(shí)中。便移栽金盆，倍受呵護(hù)。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運(yùn)。這兩句總寫(xiě)花的萬(wàn)幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特品質(zhì)的可貴。

“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來(lái)，轉(zhuǎn)寫(xiě)荷葉的伸張卷曲，荷花的開(kāi)放閉合，種種風(fēng)姿，天然無(wú)飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩(shī)，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的美德。“任天真”，既是寫(xiě)花，又是寫(xiě)人。以花性寫(xiě)人性，立意新奇。

最后兩句進(jìn)一層寫(xiě)荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時(shí)，仍然不相遺棄。如果說(shuō)，前兩句寫(xiě)荷花“任天真”，側(cè)重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的“長(zhǎng)相映”，則主要表現(xiàn)同衰。這四句詩(shī)互補(bǔ)互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。

李商隱一生不得志，只做過(guò)幾任小官。其主要原因不是他無(wú)才，而是沒(méi)有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒(méi)有信任，沒(méi)有依托，飽受奚落和排擠。這首詩(shī)歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。

這首詩(shī)語(yǔ)言通俗淺近，寓意明顯，表達(dá)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩(shī)歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩(shī)歌風(fēng)格的多樣性。

李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合