出自唐代張籍的《野老歌 / 山農(nóng)詞》
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。
老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝山田為生，田畝少，賦稅多，沒(méi)有吃的。糧食送進(jìn)官府的倉(cāng)庫(kù)，最后腐爛變質(zhì)，化為泥土，一年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長(zhǎng)江西面來(lái)的富商的船中，成百上千的珠寶用斛來(lái)計(jì)量，就連船上養(yǎng)的狗也長(zhǎng)年吃肉。
野老歌；一作《山農(nóng)詞》。這首詩(shī)寫(xiě)農(nóng)民在租稅剝削下的悲慘生活，并與富商大賈的奢侈生活對(duì)比，反映了不合理會(huì)現(xiàn)實(shí)。
橡實(shí)：橡樹(shù)的果實(shí)，荒年可充饑。
西江：今江西九江市一帶，是商業(yè)繁盛的地方。唐時(shí)屬江南西道，故稱(chēng)西江。
斛：量器；是容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
官倉(cāng)：指各地官員稅收，此指貪官。
中唐時(shí)代，政治黑暗，統(tǒng)治階級(jí)剝削殘酷，因此抒寫(xiě)農(nóng)民疾苦的題材也成為新樂(lè)府詩(shī)人的一個(gè)重要的主題。張籍的《野老歌》，就是寫(xiě)一個(gè)農(nóng)家老夫在高額的苛捐雜稅的重壓之下，最后過(guò)著依靠拾橡實(shí)填飽肚皮的生活。即使這樣，他還不如當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“賤類(lèi)”富商的一條狗。張籍通過(guò)這樣一個(gè)人狗對(duì)比的悲慘情形，突出表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦和當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理。
開(kāi)頭兩句交代人物身份，運(yùn)用平敘的手法，敘說(shuō)一位老農(nóng)，由于家里貧窮，住在山里面，僅僅耕種貧瘠的山田三四畝。這里要問(wèn)，老農(nóng)為什么要住在山里面呢？在我們想來(lái)，老農(nóng)既然家貧，他應(yīng)該到平地鄉(xiāng)村或小鎮(zhèn)謀生要容易一些，為啥要到難以耕種的山里去呢？這不禁讓我們想起了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。此時(shí)社會(huì)混亂，統(tǒng)治階級(jí)任意欺壓百姓。面對(duì)這一切，老農(nóng)一家逃到深山，這里山高路遠(yuǎn)，人煙稀少，而官府當(dāng)差的也不便來(lái)此。老農(nóng)希望住在深山能擺脫這一切。
然而“縱使深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”。三四兩句說(shuō)得就是這一情況。老農(nóng)住在山里面，今年的禾河苗長(zhǎng)得稀稀疏疏的的，到頭來(lái)收成也不好。盡管這樣，官家的征稅多得要命，那差役隔三差五地跑來(lái)征稅，最后老農(nóng)家里連自己吃的口糧全沒(méi)了。老農(nóng)很痛心哪，他一年辛苦勞作得來(lái)的糧食，有的被官家拿去倒入了庫(kù)倉(cāng)，甚至有的被白白浪費(fèi)“化為土”。這在剝削和浪費(fèi)的行為，和勞動(dòng)人民的辛苦貧窮的生活形成了鮮明的對(duì)比。因此這兩句實(shí)際反映了勞動(dòng)人民被剝削的痛苦，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
五六句承上兩句，說(shuō)老農(nóng)辛苦一年到歲末，家里徒窮四壁，沒(méi)有幾樣?xùn)|西，只有老農(nóng)辛勤勞動(dòng)的工具——鋤犁還在伴隨著他。一個(gè)“空”字，說(shuō)明老農(nóng)辛苦一年一無(wú)所獲，另一方面說(shuō)明剝削階極把老農(nóng)剝奪的一無(wú)所有。為了種那些糧食，老農(nóng)早出晚歸，辛苦勞作一天，到頭來(lái)自己還沒(méi)有吃的。無(wú)奈之下，老農(nóng)“呼兒登山收橡實(shí)”，呼兒表明老農(nóng)已年邁，再加上辛苦勞作一天，已無(wú)力再上山采橡實(shí)吃。“橡實(shí)”，乃一草木果實(shí)，本非普通食品，乃勞動(dòng)人民在饑災(zāi)發(fā)生時(shí)臨時(shí)充腹之品。老農(nóng)叫兒子登山收橡實(shí)，可謂老農(nóng)貧餓致極，說(shuō)明勞動(dòng)人民最后的可憐結(jié)局。
最后兩句作者筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)西江做珠寶生意的大賈，船上載的的珠寶很多，足有百斛，他喂養(yǎng)的犬，長(zhǎng)的肥肥胖胖的，渾身都是肉。作者運(yùn)用敘述的手法，沒(méi)有發(fā)表議論，但把兩幅對(duì)比鮮明的畫(huà)面擺在了面前，一幅是食不果腹的老農(nóng)，另一幅是奢靡富裕的大賈喂養(yǎng)的肉犬，更為讓人深思的，老農(nóng)的生活還不如喂養(yǎng)的一條犬，可謂悲涼之極，令人感憤不已。
全詩(shī)運(yùn)用敘述的手法，給我們呈現(xiàn)出幾個(gè)老農(nóng)痛苦的生活的場(chǎng)景。雖然作者沒(méi)有發(fā)表議論，但孕作者的思想于敘述中。全詩(shī)的形象對(duì)比深刻鮮明，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的饑苦，反映了不同階層人的生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。
張籍 : 張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱(chēng)“張水部”、“張司
