出自宋代陸游的《題醉中所作草書卷后》

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。

草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。

以端溪出產的硯臺磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。

瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，消除國難，恢復了太平，感覺酣暢淋漓。

有志男兒當建立功業，有所立身，金人侵略者的命運已盡，應當去平定他們。

何時才能夠像漢朝時在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊伍十分整肅的場景，只聽到揚鞭催馬的聲音，而沒有人語聲。

磊落：眾多錯雜的樣子。

五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略。《宋史·范仲淹傳》：“胸中自有數萬甲兵謂。”

崢嶸（zhēngróng）：山勢高峻的樣子，此處喻滿懷豪情。

槊（shuò）：長矛，古代兵器之一。

銀河：天河，晴朗夜空中云狀光帶，望去像河。

端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。

須臾（xūyú）：片刻，一會兒。

煙塵清：比喻戰斗結束。

丈夫：大丈夫，陸游自指。

在：存。

立：指立身處世，即立德、立言、立功。

逆虜：指金侵略者。

運：國運，氣數。

行：將。

五原塞：在今內蒙古自治區五原縣，漢時曾從此處出兵，北伐匈奴。

此詩作于孝宗淳熙三年(1176)三月，陸游52歲，在成都范成大幕府。詩人精通書法，尤擅長草書，幾乎出神入化。于是由醉中作草書，聯想到用兵，實為妙哉！

陸游是南宋有名的書法家，由于胸藏五兵，欲試無路，因此引起下面借酒澆愁、作書泄憤的生動描繪。三至六句在我們面前展示了一幅醉中作草書的生動畫面：筆力千鈞，如銀河從天傾瀉；燭光與濃重的墨色相映，詩人走筆縱橫，真是“左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。”（李白《草書歌行》）詩人把為國平胡塵的戰斗場面和整個草書的過程（蓄勢、疾書、書成）以及高度的草書技巧自然而緊密地結合起來了。比喻的運用也十分成功。“須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清”，寫出掃敵人，平逆虜后的清平景象和詩人的得意神情。“何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲！”最后兩句呼應開頭，直接表達了詩人渴望參加收復國土戰斗的迫切心情。給人展示了一幅夜襲敵營的生動畫面，而詩人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。

詩中借醉中作草書的情況，表達了詩人為國立功的思想感情。詩中表明作者為國征戰的愿望無法實現，便把豪情寄托于飲酒和寫字當中。詩人從作草書聯想到用兵，表現他時時處處不能忘情于收復國土。最后，詩人又從書、酒之中返回到現實，盼望著早日出關塞、平逆虜、立軍功。

陸游 : 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生