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真圣賢決非迂腐，真豪杰斷不粗疏。

清代 / 金纓

古詩原文

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真圣賢決非迂腐，真豪杰斷不粗疏。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》

解釋：真正的圣賢，決不是愚腐不化。真正的豪杰也絕不是粗魯疏略。

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金纓的名句

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人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：別人毀謗我，與其與他辯解，不如寬忍他。別人欺侮我，與其提防，不如
日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠(yuǎn)；常常動(dòng)手做，縱有千萬件事，也不畏難。
有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：有才能而性情舒緩的人一定是大人才；有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧。
強(qiáng)不知以為知，此乃大愚；本無事而生事，是謂薄福。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：不懂裝懂，這是最愚蠢之舉；無事而自尋煩惱，這是命中福淺。
志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：一個(gè)有志向的人要去的地方，沒有不能到達(dá)的遠(yuǎn)方；哪怕是最險(xiǎn)峻的山峰、最遼闊的大海，也不能阻擋
志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵固甲，不能御也。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：一個(gè)人有遠(yuǎn)大志向與堅(jiān)強(qiáng)意志的人，他要完成的事業(yè)不論有多么艱難，有多少困苦，他都能克服；哪
為善最樂，讀書便佳。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：幫助別人，做善事，最令我愉悅；認(rèn)真讀書，重修養(yǎng)，最為人贊許。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：對子女來說，世上沒有不對的父母；對兄弟來說，人生最珍視手足之情。
以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：以寬恕自己的心寬恕別人，則交情深；以責(zé)備他人的心責(zé)備自己，則過錯(cuò)少。
彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：他有理，我無理，我讓他；相反地，他無理，我有理，則容忍他。
人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：別人恃強(qiáng)，我以柔制勝；別人用計(jì)謀，我以誠懇感動(dòng)他；別人意氣用事，我用
天下無不可化之人，但恐誠心未至；天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：天下沒有不能教育好的人，只怕是教育者還不夠誠心；天下沒有做不成的
心慎雜欲，則有余靈；目慎雜觀，則有余明。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：內(nèi)心慎防雜念，會(huì)更加機(jī)敏；眼光審慎萬物，則愈加明亮。
不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：不自重自愛便自取其辱，沒有畏懼心的人招致災(zāi)禍；不自我滿足的人受到裨益，不
處逆境心，須用開拓法。處順境心，要用收斂法。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：處于逆境，思想要開拓放達(dá)，奮發(fā)圖強(qiáng)；處于順境，思想要警覺收斂，約束自身。
執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·從政類》解釋：執(zhí)行法令，像山脈那樣毫不動(dòng)搖；保持節(jié)操，像美玉那樣潔白無瑕；愛護(hù)百姓，像對親生兒子般盡心
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：謹(jǐn)慎堅(jiān)定善良的本性，則心靈安定；收斂抑制浮燥之氣，則心氣平和。
貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：貧賤是苦難的境界，能很好地居于其境者就苦中有樂；富貴是快樂的境地，不能很好地
勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·從政類》解釋：勤勞彌補(bǔ)拙劣，勤儉可以培養(yǎng)廉潔。
事不可做盡，言不可道盡，勢不可倚盡，福不可享盡。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：辦事，不能做盡；說話，不能說盡；勢力，不能倚盡；幸福，不能享盡。
一庭之內(nèi)，自有至樂；六經(jīng)以外，別無奇書。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：庭院雖小，自有賞心樂事；六經(jīng)之外，更加無奇特之書。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣。
造物所忌，曰刻曰巧；萬類相感，以誠以忠。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·惠吉類》解釋：上天所忌諱的是刻薄取巧。只有誠意與忠心能與萬物互相感應(yīng)。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：一個(gè)人獨(dú)自靜坐時(shí)，要經(jīng)常反省自己的過錯(cuò)；和他人聊天閑談時(shí)，不要說人閑話。
是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我落后。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：在是非圈子里，人家用口說，我用耳朵聽。在熱鬧場合中，人家爭先向前，我則退后。
勤儉治家之本，忠孝齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，積善傳家之本。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：治理家庭的根本是勤儉，把家庭和家族的關(guān)系管理融洽的根本是和
心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣。
治家嚴(yán)家乃和，居鄉(xiāng)恕鄉(xiāng)乃睦。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：治家嚴(yán)格，家庭便宜和睦；居鄉(xiāng)寬恕，則鄰里和睦。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嗜。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：路窄的地方，要留一點(diǎn)地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：對父母生前致力完成的事，我要繼承遺志，努力完成；對父母生前深切惦念的人，我要親近

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真圣賢決非迂腐，真豪杰斷不粗疏。-原文-金纓

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